今天，我们愿与诸位一起探讨和分享的内容包括：一.在圣经中圣神活水的意义；二.教宗方济各关于圣神的教导；三.教会是靠着圣神丰富洋溢的恩宠而生活的；四.今天是圣神引导的新时代；五.总结；六.附录。

据天亚社所知，目前有三位修女留在主教府，两位在进贤架桥天主堂服务。此外，消息人士表示，教区已作出其他善后安排，如给予每人一万元人民币以作为撤销费用。

——写在表弟晋铎的日子里去年8月初，表弟贾志禄打电话告诉我，他8月30日在凤翔教区主教府晋铎，请我参与他的祝圣典礼，我很愉快地答应了。

慈禧去世后两年，即1910年，诸圣教堂正西建起了一座“山”字形三层楼房，原位于城西府右街的法国圣母会和修道院迁此，故被称为“圣母修道院”。以后楼内开设一所教会小学。

记得当时地铁刚刚开通不久，从主教府到圣母院要穿过地铁道。她说：“小妹妹们，老姆姆们，您们晓得吗？现在不能从地面直接走来走去，要么‘钻洞洞’，要么‘转圈圈’（兜圈子），主教今天是从‘洞洞里’钻出来的。”

1851—1861年间，法国巴黎外方传教会洪广化（Pinchon）来到彭州，任川西北代牧区主教，在彭县马桑坝建立代牧区主教府，彭州便成为整个四川的教务行政中心。

还在主教府成立了儿童唱经班、成人唱经班，而且越办越出色，当时参加的小朋友现在已做了父母亲了，有的已在国外发展，真是春蚕到死丝方尽，传教志向犹未尽。

那会子是初秋，早晨弥撒结束之后，主教府安排了车子送我们直接去修院，那是我第一次离开家乡。那时候，奶奶和姥姥还健在，父母亲在我临行前还不断地嘱咐着。

早上8点30分，辅祭人员手持香炉，高举十字架，执事双手举着福音，走在游行的队伍前面，在南昌堂，三里堂乐队的陪伴下游行的队伍从主教府办公大楼缓缓进入主教座堂，南昌唱经班唱起优美悦耳的进堂曲。

四、修禅到开悟（明路）禅宗发展到五祖弘忍时期，宗门盛集。这时来了一位慧能，此人姓卢，祖籍为河北涿县人。他在听到应无所住而生其心一句时，忽有感悟，所以后来出家到了弘忍门下。现在我们看看以下公案。