邯郸教区副主教郑喜恩神父首先分享，郑神父从路加福音悔改的罪妇那段展开，他指出，耶稣治病给人以信心，医护人员与病人最重要的就是信任，所以作为一名天主教医护人员，我们要走好耶稣的路，在治病时要给病人希望，给病人祝福，有爱才能医心

教宗方济各的特使，圣座宣圣部部长贝丘枢机将在拉里拉奥教区主持恩里克·安杰莱利主教、卡洛斯·莫里亚斯神父和加布瑞·隆戈维神父、平信徒文切斯劳·佩德内拉的列真福品典礼

保禄为基督、同基督和在基督内生活。他写道：“我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活不是我生活，而是基督在我内生活。”他又说：“因为在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益。”

为此，耶稣的升天启示出每个人都有的极崇高的圣召（GS，22），那就是每个人都蒙召去享受天主的国、爱的国度、光明与和平王国的永恒生命”（2006年5月21日天皇后喜乐三钟经）。

说话粗鲁、带脏字，对人不友善，圣堂内不懂礼让、占位、喧哗、乱吐痰、丢纸屑，领圣体蜂拥而上；发放小礼物你争我抢；遇见神职人员、老人没有礼貌；对教外朋友亦或主内弟兄态度冷淡；婚丧嫁娶刻意起事……信仰和行为严重脱节

本地教友多以务农为生，居住的地方比较分散，难以找到合适的教内伴侣，故异教婚姻日增。据教区的记录，过去两年共有86宗混合婚姻个案。　　异教婚姻的家庭经常产生令人难过的情况。

从圣经上我们可以看到，耶稣基督在对待信仰和生活所有的态度和行动，都受到爱的原则的支配。

天主的本旨是爱，与爱相对的是罪。

在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活

圣维雅内神父是我们今天的司铎效法的楷模。他当年所到的堂口，起初几乎没有教友，他硬是一个一个地从犯罪的场所把他们找回来。神父对待教友就如同父母对待孩子一样，你的一言一行都深深地影响着他们，教育着他们。