教宗引用圣保禄宗徒的教导表明，天主的恩宠藉着耶稣已经出现（参阅：铎二11）；耶稣是天主的面容，祂由童贞圣母玛利亚诞生，就像世界上所有的婴儿一样，但祂并非出自地上，而是来自天上。

然而，教宗方济各并非「宽松者」或「严谨者」，他「希望将教会从《真理的光辉》某种不当的诠释中移开，但又不要偏离其真理。」

谈到圣座的外交，教宗表示，圣座愿意认真聆听与人类有关的问题，其目的并非干涉国家的生活，而是能够为每个人的福祉服务。这种关怀体现在与各国人民在梵蒂冈会晤，以及教宗在过去一年多次出外进行的牧灵访问。

当我没有机会时，至少我要向他说：我爱你……我并非每次忠信，但我从不曾失去勇气，我把自己投在耶稣的双臂中。

古格国王对天主教的扶持并非出于单纯的宗教信仰。17世纪初，以古格王赤扎西扎巴德为首的王室与他的弟弟、叔父、叔祖领导的佛教僧侣集团矛盾已经日益尖锐。

历史、时间和社会所认可的并非逃避挑战。这在文都拉的研究中就是教导我们生活在时间内，却抱着圣保禄所指出的坚定信念，就是寻求天上的家乡。”

他强调礼仪再培育的重要，“很多滥用礼仪的问题并非恶意，而是出于无知。”

“礼成”并非结束，不过是完成了一个阶段而已。信友必须藉着圣体所赋予的力量，努力按圣言的启示去生活，在人间为基督作证，活出基督的精神。

这样的现象在教会内也并非罕见。”向不认识基督的人传福音以及向远离信德的人再传福音，是圣道明的两个最大的启发。

并非所有人都会经历创伤后成长，如有些人会经历创伤的负面影响，即创伤后压力。据2005年发表于《创伤后压力杂志》的一篇论文称，宗教连同乐观等个性，都与创伤期后的成长有关。