他们的临在，正好配合教宗谈及东方。教宗说：「我们彼此互祝平安，首先，罗马主教高度重视这些团体，他们承认基督之名，其忠信是我们的模范，他们往往付出沉重的代价。

他所定居的小村庄名叫泰泽﹐离当时将法国一分为二的分界线很近﹐他在那里买了一间屋，收藏政治难民，特别是逃避纳粹党统治的犹太人。

同处共住的日子里，如果没有他的分担，体谅与尽力相帮，我一定无法在带领避静方面帮忙好些地方，也一定无法将自己在生活中的思考与感悟写成一篇一篇或短或长的文章，与相识与不相识的朋友们分享。

看我是否给你们开启天闸，将祝福倾注在你们身上，直到你们心满意足。（拉3：11）总而言之，听天主的话，必能蒙福。

我们通过信仰对他做出回应，将我们的智慧和意志，思想和心灵都交付给他。这就是所称的信德的服从。无论我们是谁，从教宗到平信徒，我们都被邀请去与耶稣建立爱的关系。但我们自己必须做出选择。

在《训令》的第一部分中，首先指出作为复活的基督临在于子民当中的永久标记，堂区乃是“众家之家”，其使命感对福传极其重要。

我们将通过看一种既非七枢徳也非超性德行、但为基督徒生活基础的德行来结束本系列的教理讲授：这德行就是谦虚。它是最致命的罪恶——傲慢——的死敌。

“今晚就要索回你的灵魂，你所置备的，将归于谁？”其他情况下，是贼给我们提供服务的。在《福音》中他们好多次出现，尽管他们的作为或许该受谴责，却可以成为一个有益的警告。

而且在礼仪中，天主三位都在工作：圣父在子内降福我们，将圣神倾注在我们心内；基督自己临在于礼仪行动中，分施圣宠给信徒；圣神使基督的救世工程在会众身上实现。

他们需要你们，需要你们的临在，需要你们的接近，需要你们的爱。愿你们做他们的圣若瑟，守护他们在身量、智慧和恩爱上的成长。你们要守护他们的旅途；做教育者，与他们同行。藉着这种关怀，你们将是真正的教育者。