接着，教宗援引世界移民和难民日文告——《移民与新福传》，我在文告中邀请大家关注‘移民与新福传’的主题，强调移民不仅是福音的接受者，也是在当今世界宣讲福音的主角

教宗继续以福传的热情为主题展开要理讲授，这次依照先教宗圣保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕的教导，特别论述了福传的首要途径：见证。教宗称这道劝谕是“在当代世界中福传的大宪章”。

澳大利亚宗座传教善会主任马丁•图兰指出，数以千计慷慨热心的澳大利亚教友的捐献、祈祷和奉献，充分表明当大家以基督的名一起努力奋斗时一切都是可能的。

我恳求你们每个人把《圣经》作为你们日夜的必修课，出于对你的丈夫和父亲的尊重与热爱；以一种孩子般的真诚，以一种孜孜不倦的精神去读。我恳求父辈的神灵帮助你们睁大眼睛去发现真理。

宗教的信仰主体性是指宗教的信仰生活而言的，更主要的是指宗教的神圣性。如果说宗教世俗化运动在二十世纪成为主流，那么可以说基要主义将成为二十一世纪宗教的主流。

他在一年当中走了四个大洲，所有这些旅行在欢迎程度、他的讯息的影响力方面都很可观，他的讯息也被在文化和处境上完全不同的听众所接纳。因此我认为，教宗在这一年中以极有效的方式使他的职务体现了普世幅度。

我对于主的认知，是从基督新教开始的，最终回归到天主教。

咸阳天主教伯多禄堂,座落在渭城区谷家巷23号,离凤凰台不足百米,和基督教堂相邻。凤凰台,相传是秦穆公为擅长吹箫的爱女和女婿箫史建造的演奏台。

他解释：「不少人想引起一场全球性的文化革命、一种新的后现代道德观，并由此产生后犹太教与基督宗教道德观。」他告诫说，这种新文化赞成个人自由，但却使人对自己的身分、圣召和命运感到困惑。

可是，面对世界上遍布的恐惧、恶意和基督信仰正在淡化的情况，有人会问：“我如何能怀有信赖之情呢？”教宗表示，我们应相信天主能将我们的灰烬转变成荣耀。身为天主的子女，我们要询问自己为何活著。