教宗提到《宗徒大事录》的两个实例，一个是巴尔纳伯的正面例子，他变卖了田地，“将一切所得都交给宗徒们”（参阅：四36-37）；另一个是阿纳尼雅和他的妻子撒斐辣令人悲哀的负面例子，他们卖了一块田地，“决定只把一部分钱交给宗徒们

一个拥有亚马逊面貌的教会、一个贫穷和作为仆人、先知和撒玛黎雅人的教会》。胡默斯枢机在讲道中解释，地下墓窟是基督徒埋葬殉道者的古老墓地。他说：“这是真正的圣地。”

将临一词不只关乎天主，也涉及我们每个人：如同依撒意亚先知所言，「我们攀登上主的圣山」（二3）。我们人人蒙受天主邀请，祂在「等待、期盼著我们」。

无论东方或西方教会，这庆日是在纪念圣海伦寻获十字架圣髑这一事迹，随著“修建圣墓大殿，耶稣撒冷开始了公共礼仪”。

后者拥有类似于慈善撒玛黎雅人的目光，愿意「照顾遭遇不幸的陌生人」。教宗方济各于9月12日在梵蒂冈保禄六世大厅接见《愿祢受赞颂》团体成员时重申了这些概念。

面对错综复杂的处境，「我们必须能跟随慈善的撒玛黎雅人的榜样。真正的领导人绝不会唯我独尊，却懂得聆听，不固执己见。『跟随我』是耶稣主要的教导，祂降生成人，并为了拯救世人而献出自己的生命。

因此，教宗邀请在场众人注视圣母玛利亚，她匆忙去见依撒伯尔因而揭示了天主的计划。教宗总结道：“我在祈祷中喜欢称她‘匆忙的圣母’：她丝毫不耽搁时间：她动身启程并且采取行动。”（原载：梵蒂冈新闻网）

　　基督徒合一祈祷周从1月18日展开，今年的主题取自保禄致得撒洛尼人书信中的话：你们要不断祈祷。今年正好是合一祈祷周举行一百周年。

当天的福音讲述了耶稣在革乃撒勒湖的行动（参阅：路五1-11），教宗从耶稣的三个举动展开省思，即：看见、上船和坐下。

耶稣两次以他的名字呼唤他，这是特别且重大召叫的标记，就像祂对梅瑟（参阅：出三4）和撒慕尔（参阅：撒上三10）所做的那样。