圣家的第3个人物是耶稣，正如圣保禄所言，在祂身上不存在“是”而又“非”，而只有一个“是”（参：格后一19），这反映在祂尘世生活的不同时刻。

有关执事的概述最初可见于圣保禄致弟茂德前书：”执事也须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。

《路加福音》和圣保禄宗徒致《格林多书》和《迦拉达人书》中都提到这职务的幼芽形式。

此外，里博尔迪神父是最早提出为吉普赛人启动特定牧灵工作的人，圣保禄六世教宗采纳了这项建议并予以实施。

圣保禄写给迦拉达人的书信中说：“时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律下的人赎出来，使我们获得义子的地位。”

他又引用第二篇读经中圣保禄的话说：我们借着圣神所施行的重生和更新的洗礼而获救。圣洗圣事不仅是一件灵性的事。人的灵性关系到他整个的人，包括他的身体和灵魂。

教宗在圣伯多禄大殿内向热烈欢迎他的朝圣人士提到六月二十九日的圣伯多禄和圣保禄瞻礼马上就到。

天主也能把人视为坏的事变为好事，圣经中曾有多处记载，所以圣保禄总结说：“我们也知道：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处。”（罗8：28）痛苦不在乎环境遭遇。

他们按照传统在圣伯多禄及圣保禄宗徒节前来罗马进行互访，前一天上午在梵蒂冈拜会了教宗方济各。教宗向他们表示：“感谢你们前来表达我们的教会圆满共融的共同愿望”。

此日期乃保禄威特逊(PaulWattson)于1908年所提出，涵盖了圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼日，具有显著的象征意义。