在耶稣复活升天后不久的耶路撒冷的茫茫黑夜里，在一座普通的平房里，一群男人和女人围绕着一个母亲、一位讲故事的人，大家睁大黑夜中的眼睛，静静地听着这位母亲身上发生的传奇：“全能者在我身上行了大事”；一位义人若瑟如何保护了她

圣保禄写此书是要强调：只有基督是那真正的“桥梁”，是天主的真实临在与启示。灵修意义：“形象”（希腊文eikōn）表示完美的临现，不是仿制或复制，而是实体的显现。基督是看不见的天主的可见彰显。

主耶稣的圣体圣血，就是祂今天对我们每个人最朴实、最明显、最有效的爱，也是祂在我们环境中的临在。什么是圣体？

孤儿对家庭没有记忆：因为他们的祖父母被送进养老院，所以他们感受不到家庭的临在，对家庭没有记忆。他们是没有亲情或亲情过于短暂的孤儿：父母由于疲倦而入睡，「子女变成了孤儿」。

我想韩国首尔的亚青节也是这样，但有个特别之处，有圣父的临在。这是对受苦而活跃的韩国教会的支持。

她的临在让我想到加勒比光辉大地上的旅途教会的热情和活力，古巴教会用此美丽称呼祈求天主之母已超过四个世纪。教宗解释了圣母玛利亚的形象，讲解了福音所提到的三个动词喜乐、起身、坚持。

我们中有谁在晚上临睡觉前独处片刻，自问：今天我心中发生了什么？有什么东西经过我的心灵？如果我们不懂得这样做，我们真的无法警惕和守护好我们的心灵。

之后，保禄又向天父祈求另一个恩宠——基督的临在，因为这恩宠能使我们在爱德上成长。教宗说，基督的爱远超过人所能知的，若不经由这种对伟大浩瀚的朝拜行为，我们无法理解基督的爱。

一次偶然的布道会，主耶稣基督的救恩临到了他，他接受了主耶稣。与此同时，心中的怨恨被瓦解了，自己也开始从心灵的创伤中走出来。

30号下午15:00课程结束，临行前大家一致表示这次的管理学课程非常实用，回到堂区后就可以实际操作，这将增加堂区的凝聚力和向心力，对个人灵性生命的成长和福传也大有帮助。