圣伯多禄宗徒也曾说：我乃大罪人，妄敢与主释屣带（不敢给主解鞋带）！圣祖亚巴郎也说：我乃尘埃粪土！这些都是战胜虚荣的典型，值得我们学习效法。

教宗继续说：圣保禄宗徒严厉谴责这种死守法律的态度。‘我做这事是对的，若做那事就不对了’。事实上，你对是因为天主走近了你，因为天主爱抚了你，因为天主温柔地对你说了这些美好的话。

教宗说，这是圣若望宗徒在第一篇读经中谈的主题。为了认识天主，光靠我们的理智和理性还不够，只有与祂相遇才能完全认识祂。天主是爱！唯有通过爱的道路，才能认识天主。

教宗方济各从《宗徒大事录》的福传事迹谈起，强调向圣神的新意开放在教会生活中始终极为重要。

三位新圣人中的一位是西班牙传教士胡尼佩罗·塞拉会士（FraJuníperoSerra），18世纪加利福尼亚州的宗徒。

这些人效法圣保禄宗徒的榜样，传递了如何活出信德的榜样，作了宽恕的见证，因为一个献身於服务上主的人若不懂得宽恕，便一无是处。

当天的第一篇读经记载，圣保禄宗徒组织格林多教会为贫困的耶路撒冷教会募捐。教宗从这篇读经谈起，围绕贫穷神学展开弥撒讲道。教宗说，今天同过去一样，贫穷常常是个令人尴尬的词。

与此同时，教宗从若望福音的叙述中，探讨是甚么人指摘耶稣：若望福音用「犹太人」，但它不指向今日以色列民族，亦不带种族色彩，因为若望本身、耶稣，以至宗徒都是犹太人。教宗指若望所指的犹太人是指向掌权的司祭。

然而，正如圣保禄宗徒所说的……天主的恩宠为我们足够了。我们试着放下自己，放下原来的自己，有些事尽管让我们感到无奈，然而我们总会在那些无奈中等候爱人的天主。

圣保禄宗徒说：原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督十字架失去效力。什么是福音？福音就是天主爱每一个人！什么是十字架？就是基督为了爱我们甚至愿意牺牲生命！