只是最近才到堂区服务，在堂区里多数都是老年教友，他们听不懂普通话，即使讲得再好，他们也听不懂，我才深感学习上海本地话的重要，要向当地人传教，就要变成当地人。利玛窦曾被一位教宗称为“中国人中的中国人”。

改革开放30多年来，在内蒙古包头教区东河天主堂，始终活跃着一批老年教友，他们不但把自己全部的心血和劳动无私地奉献给教会，而且使自己的晚年生活过得充实、喜乐、有意义。

因为祖父平时很少微笑，所以人们可能误以为祖父不够平易近人，但在这老年丧子的悲痛中，他那因社会和文化的塑造而留下的“男子汉”面具却被毫不保留地粉碎了，而他那真实的面目与诚挚的内心世界于是便坦荡荡的呈现了出来

其实，否定死亡和拒绝接受生病或老年，都是自欺欺人。否定死亡，必然会否定出生，因为不知道死后会怎么样，所以，人们就会否定“人的起源”。

（《论老年的教理》，2022年2月23日）前述的圣咏集，与其在年老时不被遗弃的恳求，道出了笼罩着老年人生活的一个阴谋，这或许有些夸张，但如果我们理解到，长者的孤寂和被弃养的困境，不是偶然或不可避免的，而是政治

尤其对于老年贫穷的人，常破例免息，救了很多贪穷的人。

从2002年9月底至2025年1月，我们见证了各地教会送别了多位老年和高龄神长，1949年10月1日前出生仍健在的年长和高龄神长，目前尚有24位。

五月鲜花盛开，绿意盎然，在这个特别敬礼圣母的日子，我们一行50人在刘神父和黎明之家康复站修女的带领下，5月24日前往山西板寺山朝圣。

2015年5月5日，信德之家的员工们正在接受非暴力沟通的培训，手机震动之后，我们朋友的周子坚去世的消息传了过来。

他和夫人、孩子以及所带研究生曾多次访问信德之家及内地一些社会服务机构。他在海内外发表过多篇有关中国社会改革和有信仰背景公益组织的论文。本文是田岛先生面对巨大灾难时连夜倾情而作。