教宗首先复述耶稣所讲的比喻，比喻中描述一个家主离开家并把他的葡萄园租给佃户。到了收成的时候，他打发几个仆人去收果实；但是园户却以鞭打对待主人的仆人，甚至还把其中的一些杀了。

为回答这一问题，教宗邀请信众看看耶稣被差役打了一个耳光后的答复：“我若说得不对，你指证哪里不对；若对，你为什么打我？”（参阅：若十八23）“也把另一面颊转给打你的人”是什么意思？

教宗也给这些妇女提供一项建议，就是随身常带一本“袖珍福音”，每天“静心阅读一段”，想像自己与耶稣在一起，“在门徒们当中”。教宗说：“事实上正是如此：在生命的道路上，耶稣每天与我们同行。

在耶稣受难的逾越节前夕，正值湿季，气温应当很低。

直到有一天，朝拜圣体时，仰望圣母圣心、耶稣圣心像，发现圣母、耶稣都是在以慈爱的双眼望着我。而且双眼、嘴角、脸上满是笑意，不注意体会，只能看清圣母的，却看不清耶稣的。

教宗这次造访杰梅利医院的日期恰逢敬礼耶稣圣心的每月首个周五，而罗马圣心大学正是以耶稣圣心为名。教宗的这篇讲道围绕着这颗悸动的圣心、施予慈悲的圣心、关爱和讲述的圣心、恩赐生命的圣心。

因为耶稣也提到史逻亚塔的倒塌，造成许多人伤亡，我想人们一样问了耶稣对那悲剧的看法。他们想知道，该怪责谁呢？比拉多（压迫者）？或加里肋亚人（制造事端者）？还是悲剧中的亡者（罪人）？

信德讯2023年4月6-9日，进入天主教会礼仪年的最高峰——逾越节庆典，安徽教区神长教友与普世教会一起纪念耶稣建立圣体圣事、耶稣受难及耶稣的复活，部分堂区喜添新教友。

教宗强调：单单靠理智无法理解天主；天主为治愈我们的创伤，介入我们的生活，一如耶稣的所作所为。　　

当天福音记载，有几个法利塞人前来劝耶稣别去耶路撒冷，因为黑落德要杀祂。耶稣遂称黑落德为「这个狐狸」，并表示祂必须前行，因为先知不宜死在耶路撒冷之外。