显然，他把教会放在前面，但他在圣玛尔大之家时也照常地接受了治疗。住院时间视病情需要而定，肺炎治疗是条长路教宗住院的时间将视病情的需要而定，直到他不再需要医院的治疗为止。

教宗保禄六世在其劝谕《玛利亚的敬礼》（1974年）中特别提到了这点。后来极其热爱诵念玫瑰经的教宗若望·保禄二世又在《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函（2002年）里再次重复了保禄六世的观点。

耶稣接受人性的限度，出生于简朴之家，母亲是普通家庭的犹太女子，养父是木匠。先不说他诞生于郊外的牧羊人露宿之地，就在出生不久被迫逃往埃及，忍受点颠簸之苦，经历他的民族曾经经历过的流亡、受迫害、羞辱。

他并没有建筑一座隠院，却筑了一间「友爱之家」，意指一间大开中门的房子，迎纳每一个到来的人；故勿论他们是那个国籍、种族或宗教；也无分智愚、贤不肖，都一律欢迎。

在那安息日后的第一天清晨，天使向奔往坟墓的玛利亚玛达肋纳和其它妇女所作的宣报，今天我们怀着激动的心再次聆听：你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了！（路24,5-6）。

教会邀请我们以玛利亚为榜样，通过玫瑰经祈祷，默想天父为人类制定的爱的计划，向祂那样爱这人类。这不正是传教的意义所在吗？事实上，圣父召叫我们在祂可爱的圣子内做祂的被爱的子女；在祂内彼此相互成为手足。

我呀，我是玛利亚，我家那口子叫方济各。我们是热心的老教友家庭，有一对可爱的儿女。孩子们也很热心，经常进堂！天主降福我家可好啦！女儿在北京上学，儿子在北京工作。

(玛28:10)，这是复活的主耶稣说给探看坟墓的玛利亚玛达肋纳和另一位玛利亚最有安慰、最温馨的一句话！

这是圣召的最后一个关键词，邀请我们效法童贞荣福玛利亚内心的态度：她感谢上主的垂顾，在惊恐和困惑时仍然保持忠信，并勇敢地拥抱她的圣召，使她的生命成为一首赞美天主的永恒诗歌。

又圣母经欢喜、光明、痛苦、荣福天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）第五端后的祷文（五）贞女玛利亚！玫瑰经之后！您是天父的爱女、圣子的母亲、圣神的净配。