姥姥去世那年七十三岁，七十三岁那年她右腿被摔残了，得拄着双拐走路。姥姥一生养了两个儿子三个女儿。

伊壁鸠鲁说：“快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。”为此他分析了快乐的要素和非要素：一、自然而必要：朋友、自由、思想（关于宴饮、焦虑、贫、病、死、迷信）食物、蔽风雨处、衣服。

假如我说，我替某人祈祷，得到了天主的答覆。这样告诉别人也不算我们自己骄傲。因为这不一定是我有什么了不起的地方，而是因为天主特别的仁慈。我们求圣母转求，天主答应了我们的祈求，这一点也可以告诉别人。

这对一个守贞的修女，一个弱女子，是多么得危险、艰苦、尴尬。为了生存，她开始参加社会劳动，当保姆、缝补衣服、到医院当临时工……虽然生活很苦，可信主爱主的心更坚定，依靠圣母玛利亚的心更坚决。

这些都与我们的生活息息相关，它会影响到我们事业的兴旺发达、衰落废颓，因此，我们为了追求这些外在的事物，往往表现得聪明伶俐、机智果敢、异常活泼，并深感时光的短促、精力的有限、机遇的难得，不足以让我们干一场轰轰烈烈的事业

所幸的是舍必崖圣殿当时被粮库占用，得免遭毁，1980年又归还了教会。2000年秋，主教调在兴安岭牧灵七年的夏神父来舍必崖牧灵，夏神父牧灵舍必崖和迭力素两个堂区，每个堂区住半个月。

（谷16：15-16）……我仅引用以上几个圣经章节，从这些章节可以看出，得永生不是靠我们遵守了天主的诫命或者立下了什么天大的功劳，与天主作交换；而是因着天父的爱，圣子的听命与服从，圣神的德能，凭着信心接受基督做我们的救世主

更妙得是同一年里，双喜临门，前半年丈夫领洗进教，后半年大儿子进了修院。现在，我的大儿子任江华已是我们汾阳教区的神父，在石楼县丁庄村修起了一座美丽的圣堂，去年圣诞节就有247人领洗进教。

当时有谁想象得到上主那一小群的门徒日后的发展？伯多禄和其它的宗徒们，以及他们日后的继承人，把福音的讯息先从耶路撒冷，然后传到天涯海角。

第一阶段，以感性着手，着重讲明信天主的好处，培养几位遭受患难得救、临危脱险、化殃为吉德教友发言作证，以活生生的得天主救恩的实例，证实天主为何爱我们，促使学员们心受感动，开始体验到信天主确实好，形成初出萌芽