随后，由市爱国会、知联会、上海教区五个总铎区、佘山修院、圣母献堂修女会和光启音乐学校选送的16个节目依次上演。

在她有生之年，创建了17座女修院和15座男修院。因此老师说：大德兰的生活也带给我们一个启发：如果我们生活在天主的爱内，生活绝对不会是一潭死水。

本笃十六世在访问一间安老院时，曾说了一句明确且具有先知性的话，他这麽说：一个社会的品质，我更喜欢称之为一个文明的品质﹐取决於老年人所受的待遇和他们在公共生活领域中的地位（2012年11月12日）。

2003年，张真元的丈夫二次中风，一年最少住两次院。而张真元好了风湿又得心脏病，早波严重，医生检查后说，她的血管已堵了60-70％，是一个随时要走的人。

不但需要教区、修院的严格管理，积极配合，还需要全体教友、修生家属的全力支持、合作和有志青年的热烈回应。教会固然不会强人所难，勉强人走自己不愿意走的路。

不仅如此，张老师在教学期间，还兼任陕西大、小修院和各地多个修会以及多个堂区的音乐教师，风雨无阻，乐此不疲，一干就是数十年。

2002年我在衡水教区备修院工作，2007年以后在邯郸教区备修院教书。我和修生们在早餐时守静默，边吃饭，边聆听维亚内神父的事迹。但是，对这位普世教会推崇的本堂神父主保的了解，却是在今年。

本文作者近年在教会安老院服务，有丰富的临终关怀经验，下面是她陪伴两位临终者的经历，对陪伴者有很好的借鉴作用。

高中三年的备修院生活，水一样地静静流过时间的垄沟，留下和弟兄们一起的酸甜苦辣。在高三，那决定命运的一年，弟兄们都在紧张地复习，也互相鼓励。“没事的，神学院很好考，我们都能考上的，不用担心。”

加之修院培育的不完善，没有使受培育者树立起成熟的人格，不正规的培育团队，培育出的人也便不正规。毕业后便匆匆忙忙走向了传教的神职界。碰触社会的人群中，漠然发现自己是如此的幼稚，甚至有种被欺骗的感觉。