泰城的雾霾更加浓厚，刘神父提醒教友注意路途安全，同时告诉教友，如果家中不信教的亲人发牢骚，一定要效法天主的宽厚，与家人好好沟通。

自基督降生救世后，基督为全部法律的满全，如果不行他所吩咐的，也难于得常生之路。也许有人要说这是不是有点吹毛求疵、鸡蛋里挑骨头，一幅对联犯得上如此较真吗？当然不是有意为难和挑剔。

如果你不能宽恕他人，天主怎能宽恕你呢？祂倒是愿意宽恕你，但你的心灵封闭，天主的慈悲进不去。‘可是神父，我宽恕，但我无法忘记那对我造成的伤害。

（玛22:37-40）我给你们一条新命令：你们该彼此相爱……如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。

设想400多年前，如果这种烧纸献果的孝亲念祖方式真的被禁止了，又进而影响到社会的风俗习惯，就如同后来妇女裹脚的习俗在传教士的推动下被禁止了一样，那么，今日恐怕就不用整版篇幅来提倡文明祭扫了吧！

阿马托枢机答道：我们如果忘记过去，悲剧就会重演。纪念我们殉道者的苦难是必要的，因为他们被仇恨信仰者杀害，并在临死前宽恕这些杀人凶手，就这样他们成了真正人性的英雄，手无寸铁却战胜了恶毒、盲目的暴力。

不过，如果你不按照耶稣的教导谦卑行善，你的善行将一无是处，因为这善行出自你本人，为求自己心安，而不是源自耶稣赐予我们的救赎。教宗补充道，救赎的途径是谦卑和屈辱，因为若不受屈辱，就无法做到谦卑。

首先是谦逊；如果我们不谦逊，便无法缔造和平。在有傲慢的地方，必定有战争，必定有战胜他人的野心和自命不凡的态度。没有谦逊就没有和平，没有和平就没有合一。」

如果一个人停滞不前，死守法律，他的态度一定是死板、僵硬的。教宗说：为使天国壮大，成为每个人的面包和居所，主耶稣要求我们怎样做呢？祂要求我们顺从。天国的壮大在於顺从圣神的力量。

武装分子疯狂地闯进阿萨夫的家里，将她儿子抓住，威胁他如果放弃自己的信仰，就不杀他。阿萨夫的儿子拒绝后遭到武装分子的殴打，又将他带到后院开枪打死了他。