在将临期，祂是我们所期待的默西亚：在圣诞节，祂诞生在我们之间。在主显节，祂头示在我人面前：……在圣周五，祂为我们被钉在十字架上：在逾越节期中，祂从死人中光荣地复活，祂升天，并派遣祂的圣神。

目前教会各庆节依其重要性分为节日、庆日及纪念日，而此后者又分为必行纪念日与自由纪念日。

宗5:27-41；咏30:2-13；默5:11-14；若21:1-19复活的主耶稣以不同的方式，在不同的环境中显现给了门徒们，更委托门徒们继续牧放祂的羊群。

此次朝圣他们首先是从食、宿、行的生活中感悟到天主的眷顾。　　这次参加朝圣的教友，多半已到了夕阳衔山的年龄，近八十岁的就有好几位。他们一般收入微薄，每次朝圣的费用都是节衣缩食省下来的。

只有三个：唐玉珍、侯世元、郑友禄——宁死不退教，行！二、长祈祷，严守斋，驱魔治病唐大姑是位驱魔能手，这是当地教友无人能及的，神父对她也赞叹有加。

（主礼每咏唱前，先揭开已遮掩苦像的一部分，第三次全部揭开）然后将十字架放在预定的地方，两旁安放蜡烛，所有人员依次朝拜十字架（行双膝跪拜礼，若不习惯亦可行口亲礼，行口亲礼者，亲吻苦像一处即可）。

天主主动并毫无保留的爱自然至关重要，同时我们的回应更是不可或缺，在人类的救恩史上，天主一直不愿意让人被动，天主也不强迫我们去信他和承行他的旨意，所以我们的信德不是一个被动的事情，同样服从也是掌握在我们的自由意志之下

大凡谨记着圣教会经费，各需量力捐助慷慨行哀矜的教友，对自己却很小气。这类事例不胜枚举。古人曰俭以养德，这小气实则为大气、正气、义气，是可上升到被耶稣所称赞的神贫境界。所以我们切勿妄加判断。

圣子对圣父说:‘你既愿意救人，无论什么苦，我都甘心乐受，只要能承行你的旨意，虽然受万苦万死，我也不推辞。’”故经上说：“听命胜于祭献，服从胜过绵羊的肥油脂。”

入教之后，他倾其所有，全心全意全力资助各国各地无依无靠的孤儿，从48岁受洗至88岁安息主怀，每月5000新台币的张老，节衣缩食、承行主旨、践行爱德，先后资助了37个国家的80多位孤儿，共捐助新台币200