我做了周密的计划，因为我不知道在陪伴耶稣圣体时该做些什么，只是知道要祈祷，所以，当我跪在耶稣圣体前时，我把从小学会的经文从头至尾念了一遍，觉得时间应该差不多一个小时了吧，看了看表，才20分钟，接下来我很无耐

自从今年复活节领洗以来，我就像个穷苦人家的孩子，得到了国王赏赐的一块糖果，在极想吃的时候，才打开糖纸，用舌尖舔一下，然后调动全身细胞来感受这块糖的甘饴，再用可怜的小脑袋使劲搜索我能想到的关于这美味的形容词

先从你眼中取出大梁，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑’（玛七3-5）。教宗於是指出，看来耶稣说这话时有点恼怒。若我们置身於天主的地位，如同天主一样，祂会称我们是假善人。

我们在祈求天主的国来临而盼望与天主息息相关紧密相连之前，必须先离开黑暗与罪恶的阴影，不断习练寻找机会与主接近，与主相似，具有他所具有的宽仁、慈爱、怜悯、圣善，而远避一切邪恶、虚伪、诡诈、自私等不良习俗，那样才能使天主的神国畅通无阻地临于我们心灵

在耶稣的一个比喻中，我们看到当时的好工人一天辛劳才可赚得一个银钱。这一瓶香液相当于工人一年的工资，一下子就全花在了耶稣的脚上……爱财的犹达斯岂能不心疼？

如此一来，福音的传递才更为有效，结出最佳果实。关於具体，教宗解释道，我们从今天的福音章节中看到，天主行事具体。圣言取了人性，生於女人，生於法律之下（迦四4）。

基督徒总是汲取向着他人敞开的思想，无论任何人，才不会将某些人视为不可救药的。教宗举出了福音中浪子的例子，还有匝凯，甚至犹大，恰恰是在他出卖耶稣时听到耶稣称他为‘朋友’。

必须首先感动自己，让自己的生活福音化，如此，我们的讲道才可能成为火种，燃烧自己，成为火把照亮自己，引领他人！而且我们讲道分享的目的也在于此！其三，要条理清晰。

因今天是主日，我忍受疼痛，用九牛二虎之力才达到圣堂。弥撒结束后，神父说要送老人们重阳节礼物——给大家傅油，降福。

这个过程好比婚姻，结婚是婚姻生活的开始，要过得幸福还要靠彼此的经营、互相包容、体贴，才能让婚姻长久，幸福。正如当今时代的婚姻危机，随着离婚率越来越高，人们对婚姻抱着合则过，不合就各走各的态度。