它拥有加尔瓦略山一般无穷的价值，赐给人宝贵的恩宠。弥撒不是一个对加尔瓦略的仿效或纪念，它是同一的牺牲，唯一不同是形式而已。每一台弥撒，耶稣都再次为我们流血。

天主本身是爱，情愿赐下第二位圣子降生到世上拯救我们罪人，因为世人是天主所造所养，我们是天主的儿女，天主是我们的父亲。讲玛7章7-11节。从这段圣经中，联系了俗语：“可怜天下父母心。”

因此，这篇祈祷的心境是庆祝感谢天主所赐的恩宠，这个恩宠使圣母玛利亚心中油然产生感谢赞颂之情”。

由天主为我作证，即我在宣传他圣子的福音上，全心所侍奉的天主，可证明我是怎样不断在祈祷中，时常纪念着你们，恳求天主，如果是他的圣意，赐我终能有一个好机会，到你们那里去。

上主谢绝了达味的好意；撒罗满为了完成父亲的遗志，在天主赐给他的王国国泰民安、没有仇敌也没有灾祸的情况下动手为天主兴建圣殿；因此我们发现建造圣殿是一种完全出自内心的感恩。

我们为你呼唤毓芹，求圣母转求天主，赐你早升天堂，安卧主怀。(刘占山／徐州)

然而，仁慈的天主还是眷顾了我，赐给了我丰厚的恩宠，并引导我再次投入了他的怀抱。（河北/成宠修）

其中主要理由是因为追求永生的人，不会斤斤计较与永生无关的这个物质世界：若是上天赐给他物质世界所提供的方便，当然很好，否则也无关紧要。不沉溺于物质世界，没有过分的贪婪，也就省却了许多烦恼与忧虑。

圣体圣事是他十字架上祭献的重演（重现）；也是他体血的圣事，藉以把自己赐给人吃喝，供作人的精神饮食。圣体圣事的外在标记是麦面饼和葡萄酒，藉着呼求圣神的德能和耶稣的话（“这是我的身体”。

因为以上两点，我希望别人德性比我高，更能享受圣母所赐的恩福。尤其有人说，这次发生的事情碰巧，不过，圣母过去许多次的显现，难道也都是碰巧吗？是那些看见她的人都有神经病吗？