度奉献生活者把自己的一生献给了天主和教会，让我们给他们一个善意的微笑，一句鼓励的话，一点微薄的资助，使他们做天主勇敢的精兵，带领我们众信友勇敢走在修德成圣的道路上。

圣母圣心会在台牧养的堂口教友在圣道礼仪中颂读信友祷词时，高举了地球、十字架、花、圣经和蜡烛，再次彰显透过会士追随南怀义牧者的芳踪，天主的爱普及世上每一角落。

希望临在于受灾者身上的耶稣在新的一年会获得更多神长教友们和社会各界的爱心帮助。谨以此文与广大神长教友及朋友共勉！我们为何要参与全国神长教友赈灾捐献日的奉献？

第七条准则：对话只能在平等者之间进行，用梵二大公会的话说，这是parcumpari（以平等对平等）。第八条准则：对话只能在相互信任的基础上进行。

我们能够成为“至高者的儿女”（路6：35），能够以善报恶，以爱还恨。通过度博爱众生的慈悲生活，通过宽恕别人对我们的伤害，我们使慈爱的天主临在于这个以拒绝他人、藐视异己为特征的世界的中心。　　

没有跟随天主子耶稣基督，我们总是生活在以自我为中心，或者以家族或团体为中心的关系之中。这种关系常常使人的心胸和视野比较小。

新冠疫情下的圣诞节，虽然圣伯多禄大殿参礼者人数大幅缩减，但是迎接耶稣圣婴的喜乐一如往昔。教宗今夜的讲道著重于“为了”的重要性，即：天主子降生成人，是为了让我们成为天主的儿女。

天主的福音传入忻州为时虽早，但前期发展非常缓慢，直至清道光年间才得以迅速发展，特别是在上世纪三、四十年代，忻州的传教活动达到鼎盛时期，当时教友人数已发展到两万多名，慕道者近3000名。

所以，用餐时的“祈祷”或“谢饭”使我们成为一个“感恩的人”，感谢主人、感谢耕耘者、感谢做饭的人、感谢上天。其次，基督徒的餐桌文化是享福惜福。基督徒的吃饭是享受天主赐给我们的食物。

前夕弥撒中有27名慕道者领洗入教，1000余名教友参与了平安夜感恩圣祭。（王厚生）12月24日夜，黑龙江林甸县耶稣君王堂灯火辉煌。近千名教友喜气洋洋，在一阵鼓乐声中，拉开了圣诞联欢会的帷幕。