(若十四：15)在耶稣离此世归父前的最后晚餐中，他想以爱将他的朋友们与他自己，以及他们彼此之间紧密地联系在一起，因为爱就是最牢固及持久的一种关系。

教宗向他们讲解要理的主题完全集中在方才诞生的耶稣基督身上，同时多次引用圣若望福音的序言和若望一书，来阐述天主借着马槽中的圣婴向人类展示的伟大爱情。

2月11日（农历腊月二十四），吴桥堂区座堂内锣鼓喧天，来自全县不同村庄的近四百名教友身着盛装，载歌载舞，共同庆祝堂区第一届感恩节。

其次，主耶稣走近人的行动就是天父与我们同在的爱在人的认知和经验中，天主（神）总是高高在上，或者只在书本与传说中，然而，降生成人的天主子耶稣却以“看得到、摸得到”（若一1:1）的方式，让我们有限的人感受到天父与我们同在

　　2007年7月28日，天津教区的静海、城上、甄营、芦汉四堂区联合组织教友270余人赴京朝圣。分别朝拜了南堂、北堂、东堂，并参观了全国修院，受到了北京教友的热情接待。

若翰小兄弟会，随着中国首批六位主教的诞生，于1926年，在安国教区孙德祯主教手下由雷鸣远神父成立，是中国教会首先成立的国籍修会。

今天，似乎矛盾的是，在亚洲诞生的基督信仰仍被绝大多数的亚洲人视为外来的宗教。

教宗提到若瑟担负起父亲的义务，抚育婴孩耶稣成长，直到祂成了成熟的人。当天福音记述童贞玛利亚，若瑟的未婚妻将诞生耶稣的事迹（玛一18-25）。

教宗说：“今天我们庆祝五旬节大瞻礼，瞻礼的礼仪叫我们重温根据圣史路加撰写的《宗徒大事录》所记载的教会诞生的经过（宗2,1-13）。

路加福音的结尾对这种此呼彼应作了一个生动的描述：耶稣进入了父的光荣之中，从那里祝福他的朋友们，而他的朋友们则继续在圣殿中赞美天主（参阅路24：51－3）。