生活中帮助人，就会使自己成长；带着耶稣的博爱走进弱者、病者、贫者中间就会发现主的同在。韩罗堰李小明教友，十年前在煤窑打工遇到意外，造成下肢瘫痪，爱人又有癫痫病经常发作，两个男孩子正在读书。

後者以德行包装罪恶，以公众利益包装经济利益。教宗指出，危险始终在於「称恶为善和称善为恶」。今日确实有许多「为生命效劳」的机构，但「也有很多机构关心经济利益胜过於公众利益」。

我们应该效法洗者若翰，为基督预备道路，然後给祂让路。你们想想，教会若不把聚光灯对准自己，而是对准至高者天主，她将美丽万分。我们的路还没有走完，还需不断地衰微。

教会胸怀宽阔，走近历史的受伤者和屈辱者，为贫苦者服务。

教宗抵达世界粮食计划署的所在地之後，先来到殉职纪念墙前向那些为饥饿者争取面包而奉献生命的职员表达敬意。

各式各样照顾诸多病患、孤独者和边缘人士的机构纷纷成立，但为外乡人、边缘人士以及遭排斥者而言，却减少了有人乐意聆听他们的机会。因为他们是外乡人，是移民和难民。我们应聆听这些人的痛苦经历！

教宗在讲话中首先向令人难忘的世青节构想者与推动者圣若望保禄二世致敬，坦承自己对沃伊蒂瓦的鲜活事迹始终印象深刻。

在公审判时，上主将称那些给了口渴者喝的，具体地爱了需要帮助者的人是受祝福的：凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做的（玛廿五40）。耶稣说我渴，祂也要求我们牢记这句话，以实际生活作出回应。

又一次，我情不自禁热泪盈眶，敬爱的修女为了向受苦者、绝望者、垂死者传播天主的大爱，甘于清贫、不辞劳苦，无私无畏、无怨无悔、无偿献出了自己毕生的精力，这种爱人如己、爱天主在万有之上的高尚品行，更深深地震撼着我的心灵

他首先解释圣神是「主及赋予生命者」的意义说：「在《信经》中，圣神是『主』意味着祂具有天主性，这是在宣认圣神的性体。」