这两种观点在神父们的牧灵服务中，也有两种不同的观点，而且各方的理由都显得很充分。然而，在播种的季节，如果没有及时撒播良好的种子，在收获的季节，只能后悔叹息！

由于对主耶稣的“偏差认识”，也就是错位的“天主观”，再加上所谓的“成功主义的灵修观”，许多教友，包括有些神父和修士修女们被“驱赶”着“为天主做事业”，却忽视了在天主前喜乐地生活。

静观我们的时代与环境，默观耶稣基督在圣神内对我们中国教会这小小羊群的照顾与引领，也体察我们的现有资源，我又要问一个导向我的这篇论文的关键问题：今日国内过一百的女修会团体在我们的社会，特别是在中国教会内，

我们从三个方面默观今天的福音和读经：（1）追根索源，（2）敬天爱人，（3）与主同在。1、追根索源在今天福音中的这位经师具有追根索源的精神。他没有人云亦云，也不想迷糊地相信，却希望探索信仰的根源和真谛。

我们从三个方面默观今天的三篇读经：（1）神律与人律、（2）真假敬神、（3）误会与洁净。1、神律与人律“你的门徒为什么用不洁的手吃饭？”

我们一起从这三个方面默观今天的福音和读经：（1）显扬天主，（2）认出天主，（3）让主做主。1、显扬天主天主子耶稣基督降生成人，就是为了将天主显扬给人，将天主的爱带给人。

通过今天的读经和福音，我们默观主耶稣基督如何牧养我们，并为我们树立了做基督徒的模范：（1）登上高山、（2）儿童的奉献、（3）拒绝做王。

这样的上帝观，缺少人格的维度，缺少活泼具体的宗教形式，脱离了人民。这是信仰荒芜的第二个原因，即高度政治化的宗教制度，导致一种虚化的上帝观。　　

真正的美，理当属于真理与爱德的完美和谐散发出的美，能在人的心中激起钦佩、惊奇和喜悦之情，我们所生活的世界需要让真理发射光芒而不被谎言和庸俗事物所遮盖，这个世界需要让爱德的火焰燃烧而不被傲慢和自私所淹没。

为此，让我们切记：要为基督而活，努力弘扬真道，传递博爱，促进共融，构建和谐，缔造幸福，勇敢前行。复兴教会为目标，广传福传在当下。