个人进行传教事业的一种特别方式，同时，非常适宜于我们时代的标志，是表明基督生活在信友内，就是以信德、望德、爱德度全部世俗生活，藉以为基督做见证。

其实，见证信仰、做光做盐不仅需要我们加强祈祷、多行克苦，更需要我们力行仁爱的善功。教宗2008年的四旬期文告中说：“四旬期激发我们重新发现天主的慈悲，好使我们对弟兄们也变得更慈悲”。

这十字架是你爱我的见证，愿你的五伤烙印在我的灵魂深处，好能时常感化我那颗曾经叛逆的心，而不再受世界的诱惑而离开你。求你开启我的耳朵，使我唯独恭听你爱情的呼唤，因为你的爱情才是我最真实的期盼。

齐修女热爱医学工作、服务社会，同年4月被派遣到深县曹庄眼科诊所工作，工作期间，兢兢业业、认真负责，她不怕脏不怕累、对病人服务周到，为基督做了活的见证。

圣座文化委员会秘书长贝纳德·阿杜拉神父七月三十日在梵蒂冈《罗马观察报》撰文指出：在非洲向文化传播福音，幷使福音本地化，这需要有先知和圣人的见证。

弥撒后，本堂苏圣意神父对各位在百忙之中冒着酷暑前来参礼的神长和众教友表示了由衷的感谢，主礼神父高挚圣髑，祝福了全堂教友，在乐队一曲《圣人安多尼》的悠扬赞歌声中，大家一一前来亲吻圣髑，400余教友共同见证和参与了这一庆典

随后举行了主教座堂祝圣感恩弥撒，由宜宾教区罗雪刚主教主礼，岳福生主教、杨晓亭主教、何泽清主教、雷世银主教、陈功鳌主教、唐远阁主教、雷家培主教襄礼，90余位神父共祭，修女及教友们虔诚参礼，共同见证了祝圣盛况

之二（第八章至第十八章）洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

神父们表示，通过避静让自己回到天主内，休整加油，重新出发，带着天主的恩宠与爱回到自己的堂区善尽司铎职务，为信仰、为基督作美好的见证。

那是不知疲倦地爱的人的道路，相信能在这世界上为天主做见证，并让生命的美好闪耀”。当“我们赠予和宽恕”时，“天主的光荣就会在我们内闪耀”。（原载：梵蒂冈新闻网）