后来由于胜利油田的开发建设，带动了这里的发展，人也越来越多了，随之而来出现了“油井多、电线杆子多、芦苇多”的现象，但是本地和外来的教友分散居住。由于没有人组织，很多教友几乎忘记了自己的信仰。

这些食粮应作为本地的存粮，以应付那在埃及国要出现的七个荒年，免得全国因饥饿而灭亡。约瑟通灵解梦的神性和经天纬地的治国之道，受到法郎的赞不绝口，于是法郎决定让约瑟管理朝廷，全国都听他的号令。

我曾经看到过基督教出版的书《磐石上的婚姻》和《建立在主内的婚姻》两本书很不错，希望“信德”能够出版以供急需。

丈夫身体健康，年龄也相当，对婚姻没有选择的她出嫁了。婚后，常艳丽和丈夫相处得很融洽，心想，自己无法干活，怎么也得给丈夫生个孩子。

欧洲许多人愿意天主祝福他们的婚姻，但他们却在婚前同居，这真是南辕北辙。

圣秩圣事与婚姻圣事让他们能够在教会内和世界上完成他们的使徒义务。最后，病人圣事让我们经验在患病和痛苦中的神圣慰藉。

害怕有时来自担心家庭、地位、工作、健康、平静的生活遭到威胁；有时来自缺乏安全感、没有把握、没有信心；有时来自破裂的人际关系、婚姻危机；有时来自被误解、被拒绝、受迫害，甚至死亡。如何消除害怕呢？

所以在二零一七年八月份，由宁波、沧州教区支援的七人团队，举办了第一期夫妇恳谈周末，开启了唐山教区普世夫妇恳谈周末的活动，为更多的夫妇提供帮助，用普世夫妇恳谈周末的宣传话说：让美好的婚姻变得更棒！

主耶稣在婚姻的比喻中，更指出了那位没有穿“婚宴礼服”的人，将被扔到外面去（玛22:12-13）。只有灵魂准备好了的基督徒，才能领圣体。

许多人一心扑在事业上，无暇顾及婚姻。即使结了婚，也不想承担养育子女的重担。随着生活的富足，人们有了更多的独立性，妇女不再需要通过结婚来获得生活的满足。