其中一个是在巴吞他尼府（PathumThani）的圣马可教堂，那儿是亚得里亚·贝罗辛（AdrianoPelosin）神父服务的堂区」。每年，曼谷的天主图都在复活节期间，期盼迎接新的信徒。

也许这是为乌克兰问题开辟了新的视角，已经由牧首提出，在乌克兰牧首伊皮凡尼宗主教被祝圣的那天，由牧首巴尔多禄茂宗主教提出，即是允许信徒选择是否留在基里尔宗主教的管辖范围内。

1952年，她从纽约布朗克斯区的圣伯尔纳巴高中毕业后，就由纽约总教区金斯布里奇的圣若望堂本堂推荐，于9月2日进了玛利诺修会的初学院。

教宗说，在第一篇读经中，默基瑟德所说的是“祝福”的话，他祝福亚巴郎，而且万民都要因著他获得祝福（参：创十四19；十二3）。

教宗由此提及梅瑟、亚巴郎、厄里亚，以及天主子民的经验。他说：「不论是个人或子民的救恩史，都扎根于启程、离开和前行的意愿，这并非自发的举动，而是回应召叫、信赖许诺。

接著，巴西里奥布朗库主教佩尔蒂内斯（JoaquínPertí?ezFernández）谈起亚马逊流域的悲惨历史。他表明，很多人在那片土地倾流鲜血，不仅是传教士，也有很多劳工沦为奴隶、死于非命。

福音中依撒伯尔怀孕的事迹，令人想起亚巴郎和撒辣的经历（创廿一）。教宗强调，「不孕有如沙漠，因为不孕的妇女膝下无子」。然而，当天读经中的两位妇女信德深厚，信赖上主。教宗说：「上主使沙漠开花。

巴维拉希尼和哈克沙恩：「想带我们的兄弟在摇摇板上一起玩，我们将告诉我们所有的朋友到来学校。」「连接会」成立于2017年，其座右铭是生命的相遇之处。

亚巴郎对那富有的人说：「在我们和你们之间，隔著一个巨大的深渊，致使人即使愿意，从这边到你们那边去也不能。」教宗指出，「这名富有人跟拉匝禄生前也有这种深渊：深渊并非死后才开始，而是生前就展开」。

西班牙赫塔夫斯教区司铎阿尔贝托·伊尼格·鲁阿诺神父在巴西的巴卡巴尔传教，他在自己的社交媒体账户上带领堂区教友一起祈祷、朝拜圣体、颂念玫瑰经、参与弥撒圣祭。