教宗说他在五月二十三日周三公开接见活动时，将进一步地谈他的巴西行，同时也邀请每个人继续为正在巴西阿帕雷西达圣母朝圣地进行的第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会、以及拉丁美洲天主子民的生活祈祷。

巴斯卦耶稣复活后第五十天，圣神降临在耶稣的门徒团体身上，他们那时正和耶稣的母亲玛利亚以及十二位宗徒同心合意地专务祈祷（参见宗1,14;2,1）。因此，我们可以说教会是因着圣神降临而隆重开始的。

为了特别恭敬这个圣事、展示我们的信德，早在教宗乌尔巴诺四世时，也就是1264年时，便订立了基督圣体圣血节。

他对天亚社说：「发生余震时，我们正讨论今年圣经月的主题──亚巴郎的召叫。」这位圣方济各堂教友忆述，有些人在余震后立即赶回家看顾孩子，「有些则返回屋内，然后大家一起祈求免遭灾祸」。

教宗指出：“事实上，身为基督信徒的人，他已经是圣人，因为圣洗圣事已经把他结合于耶稣和耶稣的巴斯卦奥迹，但在这同时，他们还得努力使自己相称为圣人，使自己越来越密切地相似耶稣。

记者特别向意大利天主教《公教进行会》总指导神师，多梅尼科‧西加利尼主教（DomenicoSigalini）请教几个问题，他是意大利巴勒斯特里纳（Palestrina）教区的主教。

待到了第八世纪，才给给三位贤士起名叫加斯帕尔（Caspar）、默尔希敖（Melchior）及巴耳塔橵尔（Baltassar）。

还有创立无染原罪圣母仁爱女修会的安托尼亚·维尔纳修女、西西里人安东尼奥·弗朗哥主教、救世主会创会人德国籍的约尔丹神父、美国籍的北克神父、圣母会望会生西班牙少年佩雷斯·曼格拉洛、巴西籍女教友耶稣的保拉

我也想到巴拉甘枢机，他继续了这个委员会的工作，圣座医疗人员牧灵委员会对维护生命和促进生命文化都非常重要。

在谈及侍奉中的危机时，钟神父以厄里亚和亚巴郎为例，语重心长地指出，侍奉中面临的问题归根结底源于人的信心匮乏。由于对天主的话语缺乏坚定确信，掺杂了个人的主观臆想，未能做到毫无保留地交托，才导致种种困扰。