随後，她即刻前去探望表姐依撒伯尔，只字不提所发生的事。谦卑就是这样，与上主同行，我们幸福、喜悦，因为祂注视我们，我们因谦卑而喜悦地赞美。

述职结束後，亚历山大科普特礼宗主教易卜拉辛·依撒格·希德拉克（IbrahimIsaacSedrak）接受本台采访，略述这次述职的经过。

皮涅罗总主教日前接受本台采访，谈到教宗的这次访问说：答：教宗的到来是提醒我们在圣玛尔定和圣女罗撒生活过的地方，我们应团结互助，接纳其他弟兄。我们必须解除政治和社会组织的中央集权化现象。

义工服务、爱德善工、探访病患正是属于这样的共融；我们需要常与他人分享，切莫只寻求个人利益。”

这些款项也用于学校和为贫困者提供救济的中心，以及以其它形式提供爱德服务的机构。声明中也提到，光荣十字圣架庆日与耶路撒冷有特殊的关联。

后者拥有类似于慈善撒玛黎雅人的目光，愿意「照顾遭遇不幸的陌生人」。教宗方济各于9月12日在梵蒂冈保禄六世大厅接见《愿祢受赞颂》团体成员时重申了这些概念。

进入教堂，便感觉出一种与众不同的气氛，教堂内部以白色、蓝色、金黄色为主色，主祭台的上面有一座形似王冠一般的小亭子，在淡蓝色背景的映衬下灿烂夺目，让人的心立刻平静下来。

赵神父就“由孔子的思想来看亚巴郎祭献依撒各的伦理意义”等几个主题，给神父们做了精彩得分享。参与避静的神父们都表示受益匪浅。

来自北京、天津、上海、长治、大同、福州、石家庄和河北神学院的26位神父，以及仁爱会、石家庄若瑟会、长治依撒伯尔会的9位修女，和300多教友参加此次活动。活动分为三部分：纪念弥撒、揭幕礼和追思礼仪。

我前两天看到这样一则小文：修院的修生在考神学，题目是写写地狱和天堂。大家都奋笔疾书，感觉时间不够用，但是只有一个人获得了高分。原来大多数修士看到题目，就先长篇大论地狱，等写到天堂就没有了时间。