比泽蒂主教进一步说:「许多宗教领袖正努力寻求互相尊重、达成共识,尽可能和睦共处。
百草村的特点是:老教友虽不多,但信仰淡漠,宗教生活相对滞后,近年来新领洗了20多人,已有好几个相继去世,但他们的后辈都未奉教。
领圣体使我们与基督合而为一,并彼此在他内合而为一,由于这合一,基督的死亡、复活因而出现在我们信友身上,使我们死于罪恶获得新生,有份于基督的天主性。这构成真正的相通及合而为一,必须是双方的互相交流。
榆次堂区本堂王永清神父邀请政协,市宗教局、不同宗教及各党派一同分享这份喜悦。佛教,道教,伊斯兰教、基督新教和民进、民盟、九三学社等纷纷前来祝贺。
信奉不同宗教、不同文化及国度的许许多多的人陪伴了这次祈祷。他们的祈祷也回应了人渴望和平,期待生活在一个彼此亲如弟兄,不再是对手或仇敌的世界。
教宗还提醒要谨防那些有意令基督信仰变成「美好理想」的人,和那些总是要在基督徒的身份上创新的人。基督徒见证的另一个危机在於把基督信仰的良心标准放宽到接纳一切事物的世俗思想。
为响应已故教宗若望、保禄二世在2003年颁发的《活于感恩祭的教会》通谕的号召,教区以实际行动来响应:“尤其应在弥撒礼仪及在弥撒外的圣体敬礼,培养对基督真实临在的活泼意识,见证基督的真实临在。
教宗告诉青年们,这个政权的影响力不断涨大,在人们认识它的妖魔真面目前,它已经渗入了政治、学校、民间组织各个园地,甚至渗入了宗教内。这个政权禁止人相信神,因而使所有的人都无从接触到真和善的事物。
问:教宗在他刚发表的2011年世界和平日文告中谈到宗教自由:这个主题非常切合时宜,因为对基督信徒的迫害再次出现。隆巴尔迪神父,请您谈谈这个主题。
圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机借此机会向「亲爱的佛教朋友们」发表贺函,勉励基督徒与佛教徒并肩同行,走非暴力之路。托朗枢机写道:「我们今年所要省思的是推动和平与『非暴力』文化的迫切必要性。