教宗指出，在福音中，被钉十字架上为他人恳求宽恕的耶稣与那些喊着“钉祂在十字架上”的人形成鲜明的对比，他们不断向基督说：“救你自己吧。”教宗说：“‘拯救你自己’与救主的奉献出‘自己’猛烈冲突。”

答：我的祈祷是：愿此地所有的领导人，包括巴勒斯坦和以色列领导人以及各宗教领导人，都知道勇敢地帮助生活在这里的居民怀着积极的态度展望未来，并以信心对待他人，绝不可以对寻找他人感到厌倦。

它几乎超越了国度、肤色、民族、信仰，表达了一个人对于他人的谦虚、鼓励、尊重、礼貌、感恩的情愫；表现了一个人面对生活的人格、品格和修养；体现了一个人面对人生的积极态度。

真正的幸福源于心灵的平安，一个内心平安的人比一个拥有其他外在财富的人，更能影响感化他人。人们之所以受那心地平安的人的感动，正是因为他感受到蕴藏在平安人心中的圣恩的吸引力。

冷漠成了一门技艺，不要再有这门技艺，这是一种从旁观望的态度，不关怀他人，好似他人并不存在”。

如今恰好相遇，绝不肯错失良机，因此便不顾他人阻止而大声喊叫，希望耶稣能满全他朝思暮盼的渴望心愿。试问我们自己，为求耶稣赏赐某一恩典时，是否也有巴尔提买那样如饥似渴的急迫诚切？这值得我们好好反思？

问题的解决在于天主教宗警告，封闭在自己看问题的视角和自己的主张内，结果就是“损人利己”，不聆听他人，尤其不聆听上主的声音。问题解决的方案不在于我们，而在于天主，因此需要以信赖之心聆听上主。

因此可以说，这是一个讲给那些迷失却不自知、反而判断他人者的比喻。福音意在给我们希望的讯息，因为其告诉我们：无论我们在哪里迷路、以何种方式迷路，天主总会来寻找我们！

答：我早已知道，但又更加证明教宗常常关注这些苦难，并且为之牵肠挂肚。我前来晋见教宗，是因为我发现很不幸地就连国际层面也都逐渐淡忘叙利亚的冲突，一如其它类似案例，这非常糟糕。

传信部长重申，我愿意提醒大家在此关注这一概念，因为我觉得充分揭示了我们公学的最终目标，也是修女的目标。有一天，你们要成为传教和宣讲福音的前哨。