瞎眼的法利塞人！你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的。（玛23：25-26）说到杯与盘，作为基督徒很容易想到上面这段经言。四福音记载耶稣严厉地责斥经师和法利塞人共有七次，一般简称为七祸哉。

不是因为痛苦和沮丧不是因为躲避和绝望不是因为无助和彷徨不是因为束缚和遮挡给心田一片明媚的阳光追求就有了正确的方向打开眼里所有的门窗主会在任何地方为你鼓掌归来吧！

因此，帕罗林枢机表明：“牧人活着不是凭着自己的意愿，而是想着如何使羊群生活得更好；牧人的所在不是凭着自己的爱好，而是守在有羊群的地方。他与羊群一起移动，白天与黑夜的每一时刻都陪伴着他们。

天主子藉着耶稣生活在人的中间，亲身经历和体验人的疾苦和喜怒哀乐，了解他们的所思所想，便于在人群中宣讲福音、施行救恩；将天父的公义和慈爱活生生地显现和启示给我们，且圣死在十字架上成就救恩，并将复活的生命展现和赐给我们

教宗说：天主愿意在历史中拯救我们，我们的救恩不是冷漠的、实验室的救恩。不！它是历史。天主在历史中与祂的子民同行。没有历史就没有救恩。就这样，一步步地成了历史。

对于只有两位修女，而没有堂区教友帮忙的主教府来说，实在不是一般的辛苦。她们的付出，大家都看在眼里，记在心里，虽然很累很疲惫，但是她们仍不缺祈祷神业。工作和祈祷，服务和奉献，这就是奉献生活的样子。

因此，人到夏季这个年龄阶段，更是需要不断填充梦想的时候。大自然的秋天，天高气爽，硕果累累，是丰收的季节，是一年的命运之根。而信仰的秋天，是一个如童话般美丽而又喜悦的季节。

因此，我们应当依照宗教文化而不是世俗化的准则来塑造世界文化，倡导、追求精神形式的文化。

我不是植物学家，我也说不上一点关于植物生长的道道儿来，但我喜欢天天观赏着这些我亲自培植的植物，它们破土发芽、生长发育、蓬勃繁华、硕果累累。

对于青年人，没有信仰的人，不要老说什么念经，你就说和天主说一句话，他们只要不是哑巴，我想都不会反对。你是家庭主妇，如果你做好一桌饭菜，儿女一看说不好，不吃，你罢休吗？算了吗？