记得旧约中提到先知时是这样一种人：他们是天主的代言人，代表天主教导民众，告诉他什么是天主喜悦的，什么是坏的。大部分的先知都被杀死了，因为他们不看人的情面，讲了民众或者君王不喜欢说的话。

这是真正幸福的秘密，教宗在傍晚时分对一早就等待见他的数千人聚集的人群说。他告诉他们，基督的福音是未来没有嫉妒和分歧的关键。　　

无论司铎还是天主的子民，没有一个人不是他牧灵关怀的对象。对牧灵工作的重视促使这位教宗写成著名的要理问答。　　

我们不要忘记，来自穆斯林占多数国家的移民不断增加，但是天主教会在这方面的工作始终非常公正，不是为种族或宗教提供援助，而是出于一个共同信念：就是人有需要时，就该当得到协助。

教宗然后解释说，伯多禄在承认他对耶稣的信仰时，曾为基督徒敌人的保禄在传播信仰时，靠的不是人的能力，而是因为他们体尝到天主藉着耶稣基督所给予的仁慈和宽恕。

苏家房村有1500人，其中90%皆为教友，由于堂里比较冷，人不是很多，本堂梁广忠神父建议使用高音喇叭，他说道：“他们虽然没有来到教堂，这样他们在家里也能听到。”

看看他的家，他的微笑，都会让人感受到一种深邃的平安与喜乐，这是任何艰难困苦都不能剥夺去的平安喜乐。正如圣保禄宗徒所说：“谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？

直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净，细心的朋友拿了块抹布，把这个太太家窗户上的污渍抹掉，说：“看这不就干净了吗？”原来是自己的窗户脏了。

婆婆在生活中注重小节，就是关门开门也是轻启轻合，深怕打扰别人；在为人处事方面，更是宽宏大量，吃亏让人。她虽不会讲很多的教会道理，但却把信仰实践于生活中。通过许多小事，使我对婆婆更加敬重。

原来奶奶恭敬的是奶奶的天主，不是大家的天主。这是存在于我们教会内的一个怪现象，老一辈是虔诚的老教友，下一代却无信仰，甚之反对信仰。