教宗继续说，这个结果“从教会团体的不断增生可以得到验证，这些团体往往避免制度结构”以“个人爱好”为优先，“淡化教义内容为基督信仰生活的重要性。”

教宗告诉青年们，这个政权的影响力不断涨大，在人们认识它的妖魔真面目前，它已经渗入了政治、学校、民间组织各个园地，甚至渗入了宗教内。这个政权禁止人相信神，因而使所有的人都无从接触到真和善的事物。

集中宣讲地点设在堂内，神父、修女、福传组成员不断轮回为前来参观的人耐心的讲解：天主教简介、耶稣基督的生平事迹、天主教今天在世界的发展状况、我为什么加入天主教及如何加入天主教等道理。

青年阶段是接受和学习新知识，掌握为人处世之道的黄金期，各种信息纷至沓来，他们需要经过不断的思考，最后才能确定自己的生活目标。

那些逃过恐怖屠杀的见证人叙述说：艾迪特•施泰因修女穿着加尔默洛隐修会的修服，理智清醒地地走向死亡时，态度充满安详，心情宁静，举止稳重，不断留意他人的需要。

这种共融首先是基于血缘的自然关係，并不断持续发展而更趋完美，遂成为家庭的基石和灵魂。「家庭教会」奉召去发展一种新而特殊的超性共融。

教宗最后邀请普世博爱运动成员，效法卢嘉勒「不断聆听基督在十字架上遭受遗弃的呼声」。由此而来的恩宠能在我们内「激起慷慨，有时英勇的回应」。这份恩宠「能把苦难，甚至是悲剧转变成人类光明与希望的泉源」。

桑德里枢机接着表示，多年来的冲突和暴力使东方礼教会少数团体不断遭到摧残，并迫使信友们无休止地向外流亡。

当时在大部犹太人看来他是罗马大帝国的走狗，因为人们不愿再当亡国奴，所以犹太人不断发生骚乱和暴动，欲推翻罗马帝国的统治，建立民主独立的国家，推选自己拥护的国王。

家庭制度在今天的社会中受到多方面的威胁，家庭从事信仰教育的使命时遇到不少困难，因此，教宗强调了教会与家庭合作的必须，他说，各堂区必须不断支持家庭这个小型教会履行传递信仰的职责。