与会者在会议期间举行了一场特别弥撒，纪念埃查林神父在富锦主教座堂晋铎六十周年。弥撒有约五百人参加。与会者还参观佛教和天主教的地点，当中包括巴黎外方传教会法籍神父莱奥波尔多．卡迪耶雷的墓碑。

1995年我从佘山修院毕业，1996年晋铎，然后就在家乡做本堂神父，直到两千年去美国读书。2007年学成归国，翌年初就受邀来母校——佘山修院服务。

主教在讲道中细致分析了福音中的若望，在晚餐时唯有他问谁背叛了耶稣，也是在十字架下陪伴的唯一宗徒，并先于伯铎到主坟墓，这些说明了若望与耶稣有着心意相通且极其密切的关系。

我们再看看教堂右侧有一座坟茔，那是长眠在花江教堂104年的法国殷正卫神父，他在24岁晋铎后花了两年学习中文，之后来到中国西部传教，1896年他来到募役司(今花江)任花江教堂本堂神父15年，期间办学及培养圣召

直到2009年10月，在温州教区和苍南铎区及灵溪堂区神父的重视支持下，时任堂长黄明海先生开始统一教友的意见，与灵溪镇政府和双垟菜市场签署教堂拆迁协议，即同意拆除原圣堂830平方米，迁建至灵溪镇樟浦村双浦嘉园内

二十八岁晋铎后，投入到繁重而艰难的传教牧灵工作中，由于劳累，三十一岁上罹患了一场脑软化的大病，危在旦夕，又是天主救援了他。

教宗引用圣保禄宗徒的教导表明，天主的恩宠藉着耶稣已经出现（参阅：铎二11）；耶稣是天主的面容，祂由童贞圣母玛利亚诞生，就像世界上所有的婴儿一样，但祂并非出自地上，而是来自天上。

神父晋铎也有20多年了，风雨中忠实地坚守着自己的信仰，今天我所感受到的是沧海一粟。尽管是沧海一粟，但它能够让人望见基督博爱的汪洋大海。他做人很内敛低调，从不喜张扬，默默无闻。

分裂的原因首先关乎堂区司铎伯尔纳铎．普雷纳（BernardPreynat）神父于七、八十年代性侵多名儿童的案件，其次是因为总教区首牧在二零零零年代中知悉事件后没有通报相关部门。

2005年6月24日牛神父（二排右四）出国前与部分同事们合影牛神父晋铎后，一直在信德之家服务各地神长教友，然后负笈海外读书，还没有在自己的教区服务过。