教宗指出，基督并不是把己所不欲的重担强加给他人的严酷老师，祂之所以如此对待卑微者、幼小者、穷人和需要帮助的人，是因为祂在拯救人类的过程中首先成了贫穷的，遭受了痛苦，用自己的肩膀背起全人类的苦难与罪责。

美国也有其他修会是全天候祈祷的，例如在俄亥俄州克里夫兰的贫穷嘉勒恒久朝拜圣体女修会的十六名修女，也是每两小时轮班祈祷。

普通的人选择与贫穷的兄弟姐妹分享自己的衣服和食物就是获得喜乐的方法；公职人员善尽责任，不强人所难，不增加他人的负担就是获得喜乐的方法；就是平日里为所欲为的士兵仍然可以通过不勒索，不敲诈，停止作恶而获得喜乐

真正的回应是效法耶稣的贫穷、贞洁与服从，且总不提出如果或但是的条件。如同西默盎那样双臂接过上主（路二28），这对我们是何等地有益啊！

教宗期勉她们关心团体内「友爱生活的品质」，强调她们的会祖跟随「穷人中的贫穷耶稣」，找到真喜乐并与众人分享。

教宗最后勉励保加利亚的信友团体，不要害怕接受新的挑战，而要努力不懈地成为一个在对立、痛苦和贫穷中继续不断地孕育子女的教会团体，因为今天在这块土地上需要教会的子女；同时也要注意聆听福音和子民的心声。

在意大利，正如我常说的那样，在一个贫穷的家庭中，我们的家庭，中东地区不缺面包和葡萄酒，通常不缺的是面包和油。特别是在该国的中心和北部，有许多橄榄树可以生产出非常好的油。

一位厄立特里亚妇女随同全家人穿越沙漠和大海来到了意大利，她的痛苦经历是那些因战争、暴力和贫穷而被迫离开家园的人的缩影。

这人不是罪人，而是腐败之人，因为他知道有很多人处於贫穷困苦中，但他却感到幸福，完全不理会他人死活。凡信赖自己，信赖自己的心的人，是可咒駡的。人心最狡猾，已不可救药。

一个基督徒，倘若不谦卑、贫穷，不远离财富和权力，尤其不远离自我，就无法肖似耶稣。对基督徒而言，真正的失败是陷入报复和暴力的诱惑，以恶还恶。