每个人都有责任为那些被拐卖而尊严受损的弟兄姐妹打抱不平。

中国传统文化在启蒙时代的欧洲主要是由耶稣会士传播的。耶稣会士塑造的中国形象由17世纪的书信和专著策划，并通过它们日趋成熟，而且那些重要的专著在塑造欧洲人中国形象方面可能比他们的书信集更有影响。

保禄神父描述了曾被伊斯兰国占据地方的圣诞节庆祝活动。尼尼微平原上的圣诞礼仪‘拥挤而充满活力。摩苏尔新的总主教，在牧区和社会层面重建小区。基督徒和穆斯林反对蒙昧主义，要求对话和现代性。

人口不到8万的瑞士圣加仑市被视为瑞士东部的首都，全因这里有一座1000多年历史的图书馆，这座图书馆被瑞士人称为灵魂药房。圣加仑名字源自公元7世纪的爱尔兰修道士加卢斯，相传他追随导师科隆邦前往罗马。

巴尔纳伯被耶路撒冷教会派遣到叙利亚的安提约基雅去，到塔尔索找回退隐在那里的保禄。巴尔纳伯在那里与保禄生活了一年，向安提约基雅这个重要城市的居民宣讲福音。在这里，巴尔纳伯被认为是先知和教师。

“在萨尔瓦多，富人和穷人之间有一道阻碍社会正义的墙，除此之外，还有另一道墙，就是要在美国和墨西哥之间建的那道墙，它伤害了人的尊严。”

1650年被委任为中国耶稣会传教团代理人。1658年致力于传教活动，得到浙江总督佟国器教友的支持，在杭州天水桥附近购地扩建圣堂。1659年开工，1661年新教堂完成。

该团体於50年前成立，旨在照顾身心障碍的弱势群体。教宗感谢他们陪伴最脆弱者的宝贵工作，强调「一个社会唯有承认最弱小者的权利，才能称之为以权利和正义为本的社会」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月21日牧灵访问了那不勒斯的斯坎皮亚，在广场上欢迎教宗的人潮中，有一位名叫切鲁洛（DavideCerullo）的男士。

天主的圣言陪伴着我们，如同圣保禄宗徒所说的，也带给我们一个非常鼓励人心的讯息：“望德不叫人蒙羞”（罗五5）。的确，它能在我们受试探的时候坚强我们。