“为使司铎的培育完整，必须要有计划，有系统地提供主题，采取确切的形式，分阶段逐步去施行”。（《手册》79节）这种系统即包括教会主导方所安排的系统，也应包括司铎个人自觉而有意识地确定的学习计划。

向外邦人传教应成为他们牧灵计划的首要任务。我要为宗座传教善会所从事的不可替代的工作向它们表示感谢，并予以鼓励。它们保障年轻教会的传教宣传、传教教育和经济支持。

可是谁能知道上天冥冥之中有他的计划，我将成为他手中的工具，将来要做一名传教士，一位天主教的神父。在当时我什么都不知道，一心想成为一名画家，一位诗人。天主看得远，天主有他自己的计划。

本来大哥计划和父亲选择这条路线，在母亲的督促下，来看望我。但是大哥有事，提前回北京了。8月份，母亲督促父亲，请特别爱我的我的姑妈，一起选择这条路线来看望我。

感恩祭的语言使我们升华了，使我们参与到天主救赎世界的伟大计划中。圣言提升了我们，使我们看每天的琐碎事件都成了神圣的。我们需要圣言，这圣言是在路上加入我们的，这临在鼓励我们放弃原有的僵硬的心，学会感恩。

由此，不仅给他带来精神上的耻辱与痛苦，还会影响到其生存资源的获得。同样，许多身患重病或智障的基督徒也面临同样的处境，从仅仅是身体的一种病转换成了一种道德批判，并进而转换成一种罪恶感压迫。

生命固然需要必备的金钱和物质用来维持生存，但这并不是说哲学就不是生命的需要了，在一定程度上说，哲学是生命的必需。因为哲学是一种智慧、思考与反省。

基督徒奉献自己、不求赏报，就是一种见证：人的生存法则，不在物质的财富，而在于「爱」。因此，「爱」使施予有价值；它按照每一个人机遇及情况的不同，而有了各种不同形式的给予。

若望二十三世当选教宗不久，便赴阿西西访问圣方济各的故乡，成为打破历时百年的梵蒂冈的囚徒的生存状态、走出梵蒂冈的第一位现代教宗。保禄六世将其加冕典礼由室内改在露天举行，减少了教宗的神秘色彩。

对于一个非营利的媒体机构来说，生存下去有时就是一个大挑战。