全世界所有的爱德组织在慈悲禧年的四旬期内首度举行退省活动，领受天父的慈悲，活出慈悲。教宗在多个场合指出，行哀矜是一项与圣经同样古老的义务，若不与穷人患难与共，就不是真正的行哀矜。

四是给所有我认识的朋友，发手机短信，请他们关注并参与这件事。

历雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝，无不禁教，但禁者自禁，传者自传，至清末方渐复生，并有所发展。

新年开始就是四旬期，我们可以借此机会，拿出一些时间，在独处中对越上主，好好反省一下自己的生活，把自己曾有过的不良习性除掉，并赶快将一些好的习性培养起来，而不再让自己的大部分时间因漂浮于外在的生活，而失掉内在的心灵生活

夏神父又陪我们去相隔四十里的舍必崖堂区。我们先到教会公墓，怀念埋葬在这里的几位神父和修女教友。大家齐声为亡者祈祷，并仰赖诸圣在天之灵，为我们旅途教友祈祷。到舍必崖堂院已是下午四点。

我们既是天主整个计划中的重要组成部分，同时又是他执行计划时的一群同工、助手（格前四1、三9）。所以，我们在世为人为基督徒应当如何努力，就决非一件个人小事，而是与天主的永恒计划搭配在一起的神圣大事。

两位修士分别讲授了玛窦福音、七件圣事、圣教四规和天主经、圣母经和信经等教会基本知识。通过学习，提高了教友们的信仰素质。（王国珍）

这是四旬期与复活期的分界点，也可以说是衔接点。逾越节三日庆典分别是圣周星期四———主的晚餐礼纪念日。

四、平安之夜祝你平安平安夜，揭西县河婆天主堂一支50多人组成的文艺演出队，在京明温泉度假村四楼金碧辉煌的大厅里，待命登场。

…四、我的态度1.我是否对于教会的礼仪生活，缺少热诚，且不努力探求原因？…2.我是否由于懒惰，或缺少信心，而没有勤领圣体？…3.我是否只尽到了主日参与弥撒的本分就已感到满意，而不再寻求灵修的进步？