28日主日弥撒中，刘静山主教为5位望会生举行入初学礼仪，并有11位修女复愿，张惠玲修女发大愿（教区近几年共有8位修女发大愿）。随后修女院举行了换届选举，赵雅琴修女当选为新院长。

开滦矿务局唐山市矿的高高的井架上，天轮还在以惯常的速度旋转；在唐山焦化厂接受劳动改造的刘景和神父，因天气炎热不能入睡，正在灯下看书；丰南县南孙庄的农家妇女梁永芳起床为丈夫预备上班的早餐；丰润县黄花港村的杨笑兰睡醒一觉后

格前13：2此次避静主讲之一刘冬梅修女，一直从事国内的神父、修女、门徒班等教会机构的神恩性避静，是一位很有经验的老师。

台北教区锺安住主教及培育邹智鸣神父圣召的前新竹教区刘献堂主教，偕60余位神父共祭。邹智鸣神父的亲朋好友及主内兄弟姊妹近700人前来参礼。整个圣堂爆满了！盛况空前。

4、最后刘姑给我们介绍了一种古老而简单的祈祷方法——“静观”（用图片）。

50多人乘坐大客车前往献县教区主教府张庄教堂，不到八点我们到了献县张庄教堂，刘绪俭神父很早就等在门房接待我们，刘神父在大堂给新教友们讲了献县教区的简史，又给新教友讲了天主十诫、告解和圣体圣事的道理，讲得既生动又联系实际生活

一直致力于东西方文学比较的刘丽霞博士，在翻检阅读抄录了大量现代期刊报纸尤其是诸如《金陵神学志》、《真理与生命》、《女铎》、《鲁铎》、《文艺月旦》等各种教会出版物并仔细考察了近代以来教会、教会大学的活动之后

看到他精神饱满、情绪高涨的样子，我似乎看到了一座崭新的绵竹教堂正在废墟中站立起来……大地震后第一次领圣体补记：6月15日，在绵竹天主堂的废墟旁，李神父、马神父和贵阳北堂的刘显军神父共同为绵竹的教友们举行了大地震之后的第一台主日大弥撒

河北神哲学院的教会史考试就做出了创新，考试成绩除了靠课堂表现和学术论文评判外，还包括历史话剧表演。参加过历史剧表演的修生和修女都表示这种考试方式让他们受益良多。

我在西安神哲学院、武汉中南神哲学院教授新约课程，也在西安西堂等教友团体中讲过一些新约课程，在教学过程中，我试图用归纳式查经法给学生教授圣经，效果比较好。