生死善恶，都摆在人面前；人愿意什么，就赐给他什么。因为，上主的智慧，广大无边；祂无所不能，无所不见。祂的眼睛注视敬畏祂的人；祂洞悉人的一切行为。祂从不吩咐人作恶，也从未准人犯罪（德15:16-21）。

际此，我们借鉴视为国父的孙中山先生在１８９０年《致郑藻如书》中所言：远观历代，横览九州，人才之盛衰，风俗之淳靡，实观教化。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。

由于珠海没有教堂，公司的老板郑光乐夫妇为了方便教友们过信仰生活，把公司的整个二层楼无私奉献出来，改造成了一座小教堂。

我恭敬沉默地思考治国理政的办法，等待上帝赐给我一位贤良之士的辅佐，他将代我发言。”原来他缄默无语，是在“观国风”，进行深邃的思考，和等待能够引领走出黑暗怪圈的圣人的出现。

匝凯是个有权有势的高官，又是城里赫赫有名的富豪，他完全可以扛旗打伞，吆五喝六，用衙役开道，让百姓回避，独占耶稣；甚至可以强邀耶稣进五星级酒店，或强行将耶稣请进自己的豪宅或办公大楼，独享神乐，大搞特权。

张义强神父：“功用价值要与艺术特色并重”四川白鹿上书院有百余年的历史，也是教会最著名的景点之一。在此服务的张义强神父对于教堂建筑、艺术保护方面也颇有同感。

在用五饼二鱼饱数千人的奇迹之中，基督只强调了给予服务，不区分信仰。（路9：12-17）如近代诞生的国际明爱，只代表教会从事专业的服务社会，见证信仰，从来不参与传教事务。

（邯郸-河北）87岁唐冬和神父（邯郸-河北）87岁杜仁元神父（上海-上海）87岁唐宗哲神父（福州-福建）87岁龚天德神父（上海-上海）85岁韩纪德主教（平凉-甘肃）85岁魏宝根神父（保定-河北）82岁强永寿神父

主耶稣您为爱我们，以您的体血滋养我们的心灵使我们度一个新生活，获得新生命，我们感谢您，今天您再度来临到我们心中，恳求您赐我们常学习您牺牲爱人的精神。

在弥撒中，我们得以向天主诉说我们的需求，并向他许诺会按他的圣意办事，还要为我们得到他所赐的许多恩惠而赞颂感谢。6.人们也需要我们的祈祷。