有教士伟立尔莫、尼各老等同使臣来华，建堂传教。元世祖至元十三年（1276年），复遣大臣再赴西国谒觐教宗，使臣面奏：“中华蒙古皇帝久已尊崇圣教，请多派传教士东来，广宣正道。”

有一位老教友在我旁边说了一句：“每个人都是带着使命而来的。”这话让我听来，多少有点批评的意味，我的心里有一些惭愧。是啊！我是一个领洗才七个月的新教友，这或许是狂妄啊，我不敢说了。

当地教友非常热烈地响应捐款，老人们有的不会用手机就托人先垫付，有的错过了时间不肯放弃，多次联系尽上绵薄之力……当萧县教友徐方济各、纵德肋撒把这些承载着教友们爱心的捐款成功转给进德公益时，“看着‘捐款成功

姚顺神父（现在已是主教）和我，是罗神父在大陆和台湾教过的老学生，当时都正在美国进修礼仪，因此罗神父打算利用返港前的空档，带领我们和当时在罗马进修礼仪的潘家骏神父，一起参访意大利礼仪的根源和遗迹。

童年、音乐和电视访谈中，也追溯到教宗方济各过去在布宜诺斯艾利斯的童年、他为圣老楞佐足球队的喝彩、做屠户的“圣召”、意大利皮埃蒙特的根源，以及化学实验室的经历。

任玉磊修女致感谢辞接着，修会会长郁春景修女致辞，感谢大家之外，宣布了一项特殊的事情，由于任玉磊修女的嫂子前几天因病逝世，因此，今天的喜宴取消，参礼人员一律都吃大锅饭，所有礼金和宴席省下来的钱全部用于助学，或那些孤苦无依的老人们

历史上，天主教曾经将其翻译成亚孟，在一些老经本上还能见到。而现在，阿门和阿们都很常见。东正教根据希腊语读音把这个词翻译成阿民或阿悯，而伊斯兰教根据阿拉伯语的读音将其翻译成阿米乃。

一筹莫展的时候，一位老教友想到一个好主意，解决了大家的燃眉之急。他提议，将一些捐上来但用不到的东西（比如相册、模型、玩具）摆出来，搞一次义卖活动。

他们兄弟姊妹八个，爷爷排行老四，生活在老教友的大家庭中。各自成家之后，他们之中只有四位及其后代还在跟随天主，爷爷就是其中之一。

弥撒中做祷词的时候她不用喇叭，声音大得满堂都能听得见，于是人们送给她一个响亮的称号“贾（假）老包”。