所以，“亵渎圣神的罪”并不是一种一旦犯了便永劫不复的行为，而是在于顽固地拒绝承认和欢迎天主来通过他爱的化身——天主圣神——进行治愈和宽恕。

秀水堂区本堂姜天祥神父介绍说，教友的正常宗教活动在逐步恢复，活动板房也成了受当地社区欢迎的公共活动场所。神父感慨地说：“你们的一句问候就是对我的一分动力，你们送来的活动板房，帮我们解决了大问题！”

哈森托神父八月五日对天亚社说，参与世青节的多国青年对印度尼西亚提出的环保信息表示欢迎。

坎塔拉梅萨枢机接着提到，“信徒与非信徒依照公民价值与共同道德、我们文化的基督信仰根源能够联合的想法，曾一时受到欢迎，在意大利也如此。

这里不仅是灵修的绿洲，也是大家信仰朝圣路上的休憩之所，欢迎各地神长教友来这里踏上信仰之旅、畅饮希望之泉。值此禧年新年之际，我们将一切荣耀归于天主！露德圣母，为我等祈！（原载：天主教上海教区）

教宗强调，对于前来办告解的教友和其他游客来说，听告解司铎在大殿内的服务至关重要，因为该服务“向他们见证了教会首先以蒙宽恕的团体的身份来欢迎他们”。蒙宽恕的教会“对天主温柔的光明和力量常怀信望爱三德”。

在溪东教堂，学员们受到了郭神父的欢迎。经介绍，这两座教堂均为砖木结构，内部有斗拱藻井，斗拱上绘有宗教人物故事的西式彩绘。教堂整体为木质结构，具有浓郁的中国建筑特色，这种教堂建筑在国内较为少见。

接受本报访问的独立评论人士则分析指出，这与中国社会当下四大发展现状有很大关联：宗教信仰不完全自由、农村的文化活动场所极度缺乏、农村长期以经济建设为中心，忽略文化思想陶冶、农村与城市的教育差距极大。　　

两人是应教宗上月访问中东时提出的邀请，暂时放下政治争拗，到梵蒂冈一同为和平祈祷。

教宗方济各1月17日在菲律宾的牧灵访问活动主要有两项：上午前往独鲁万探望风灾灾民，为他们主持一台感恩祭；下午到帕洛总主教区的主教座堂会晤圣职人员、修会会士修女、修生以及海燕台风幸存者的家庭。