铭记他们在世时的良操美德和信仰的传承，是我们中华民族传统的优良美德——尊老、爱老、敬老的有力体现，更是天主诫命及诸圣相通功的要求和完美表达，他们虽离我们远去，仿佛归于泯灭，但我们坚信，有朝一日我们会在天乡团聚

教宗说：“我愿和你们一起强调，青年歌唱家和音乐家共同致力于弘扬圣诞节的价值，耶稣诞生之时，伴随着来自天上的一首歌：‘天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安’。”

此外，这些讲道还将强调，希望“激励我们前行，看到我们宏伟的最终目标，天乡”，正如教宗方济各在禧年诏书《望德不叫人蒙羞》中所言。

在接见中，教宗引用圣奥斯定的话，指出“天主将‘种子’播撒在宇宙和谐中”，天文学家应该“毫不迟疑地去分享那源自于默观这些‘种子’的喜悦和惊奇”（参阅：《创世纪释义，五23、44-45》）。

高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他奇妙的化工；日与日互谈消息，夜与夜相传知识。不是言，也不是语，是听不到的言语；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极。

我们基督徒宣认我信全能的天主父，天地万物的创造者。沉思这一信条在今天这个时代是多么地重要。在这短短的一句信条中，我们承认自己是受造物这一地位，明确了自己与他人、与所有的受造物之间的关系。

永历朝廷王室大多为天主教徒，王皇太后、太监庞天寿等人为了加强和天主教会的联系并取得其援助，遂以教友名义上书罗马教宗与耶稣会总会长等人。

喜乐，是因为被派遣来福传世界的天主子耶稣基督支持、伴随我们的传教使命。恰恰是耶稣的喜乐和传教门徒们的喜乐是我想展示的圣经景象，也就是《路加福音》中揭示的（参见10，21-23）。

圣诞节是一个显现；是天主和祂在那个为我们诞生的婴孩身上的皓光的显现。这个婴孩是在白冷城的马槽，不是在国王的宫殿内诞生。

基督在这里说：神贫的人，恭喜你，因为天国是你的！正是你能够达到如此境界，就恭喜你了这个意思。第一端：神贫者乃真福历来最具争论性的就是神贫，两千年来的争论都是因为这个字眼。