‘俯身亲近’受苦者和病患正是慈悲美德最淋漓尽致的表达方式，每一个全心全意全灵为病患和受排斥者服务的医疗人员都领悟了慈悲的意义。

教宗期望这段行程成为青年们信德和友爱的朝圣之旅，好能实际活出本届世青节的主题：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（玛五7）。

他和苏格兰主教们将与所有有信仰及无信仰人士一起合作，尊重和支持每个人的尊严，尤其是弱小者和脆弱者的尊严，促进人从受孕到自然死亡的生命价值，使人明认家庭是社会的基本细胞，为众人争取社会和经济公义，以及守护受造界

这项发展是凭着关心正义、和平及维护受造界无以计量的益处来实现。伯多禄宗徒的继承人为了应和时代的需要，有必要建立相关机构来协助他的牧职。

今天，仍有基督徒遭残杀、受酷刑、坐监、被割喉，因为他们不背弃耶稣基督。在这部历史中，我们看到了雅克神父：他名列於这些殉道者的行列。

圣座大使受委托把教宗的亲切关怀带到他们被派遣的国家和地方教会，先鼓励後纠正，本着接近、乐於服务和手足之情为修和走出第一步，不对持不同意见的人指指点点。

帕罗林枢机以这位圣人的芳表，勉励今日的哥伦比亚帮助「许多因暴力而受屈辱、遭压迫的居民减轻痛苦，遏止仇恨，改变国家历史的走向，透过公正团结的制度，建设一个更美好的未来」。

一个受造物又怎配成为耶稣基督仆人的标记呢？初时的自负，在教会内有一番作为的思想如今已一扫而空，再不会以自己的意愿为中心，却是完完全全的愿意接受天主的差遣，以主耶稣的意愿为依归。

而且担心自己从此被视为软弱可欺，以后更受欺负。与常规的应对方法相比，耶稣所教导我们的方法却充满智慧和力量。

教会有必要保持积极走出去的状态，成为阵地医院，救助受排斥的人，以及所有处在生命、社会-经济、医疗、环境和地理边缘的人。这是真正的慈悲善工。