（第98段）至于前面提到的“人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳

她的人格、精神力量，以及纯粹的心灵，早就超越了任何文化属性和人性的存在，她是全世界所有爱与美的化身，更是善良与光明的化身，是人们永远学习的榜样。（信德网编辑）

除此之外，主教「并非总是找得到人性支持和灵性支援」。「某种孤独感的苦楚，并非罕见的经验」。

这个丑恶的现象促使我们改变生活的方式，提醒我们急速消除导致世界经济运作不良的结构性因素，修正经济成长的模式，这些模式似乎无法保证在今日、尤其在未来、能够尊重环境和人性的整体发展。

现在尚未达到圆满，只有在永恒生命中我们才能获得，虽然如此，圣神临在我们，如保禄宗徒多次提到的，我们是圣神的宫殿，而且圣神孕育我们的精神与内在的生命，圣神格外来协助我们的软弱，引导我们举心向天主祈祷，保禄以人性的口吻承认

首先，张建通神父为大家讲解了主日的三重意思：“一、主日首先是宗教日；二、主日还是人性日；三、主日还是家庭日。”

——李棉芳修女（河北边村德兰会导师）培养修院的生活氛围：灵修性、人性、适宜性。灵修内在化需要：事实经验、情感信念、理论逻辑。

然而，圣家也是和每个家庭一样，充满了人性的冲突、生活艰辛的家庭。当玛利亚接到天使的报告，要她一个未婚女子怀孕生子时，恐惧、疑惑和害怕也会袭上心头。

领受圣秩圣事的神职人员虽然也有人性的有限和软弱，然而，主耶稣基督会赐予其所需要的“地位恩宠”，帮助他们补充完成主耶稣在各个时代的神圣使命。

为基督徒而言，“希望”不仅是人性上的乐观精神，更是奠基于我们对天主的信赖，坚信祂在我们每个人的生命中运作。透过每天努力活出福音精神，以及祈祷、分辨和服务，圣召便日趋成熟。