无论她们是合格的护士或是隐修女;无论她们修会的神恩鼓舞她们前去帮助穷人或是协助那些受疫情影响的家庭,她们身上都备有两个强大的武器:祈祷和爱。
「冷漠自私的危害由此出发,最终导致人群的筛选,抛弃穷人,在追求进步的祭坛上牺牲落后的人。然而,这次的全球疫情提醒我们:受苦的人没有区别、不分界限。我们人人都是脆弱、平等和宝贵的。
“全球性的不义该当撼动我们,让我们醒悟并聆听穷人和那已患重病的地球的呼声”。
“这对父母的眼泪是‘他们’的眼泪,他们看到这个儿子为穷人服务、到了献出生命的地步时,他们俩人知道自己有多痛。当我们想要安慰某人时,我们找不到话语。为什么呢?
在要理讲授中,教宗对我们身体、精神和社会疾病的根源进行了深刻反思,涉及到诸如共同福祉、优先选择穷人、照料共同家园和落实辅助原则等议题。
假设做饭的锅,耕耘的锄,烤火的炉子等必须用金银制作,穷人还能活吗?由此不难看出,天主的举措往往出人意料,有时也恰恰与人的认识相反。
往前走再看见困难的人,她就找熟人借钱给穷人,回家后再拿钱还给熟人。平时,她常带着女儿看望养老院的老人,并对女儿说:“哪一天我不在了,你要带你的孩子替我继续看望孤独老人”。
于是,教宗向在场的圣神会士们说:“有赖于你们对改变的接纳和坚持不懈,你们始终忠实于你们初始的精神:即向穷人传福音,到没有人愿意去的地方传教,更愿意为最被遗弃的人服务,尊重民族和文化,为促进人类整体发展培育地方教会圣职人员和平信徒
印度德助撒修女所创立的“仁爱会”,就是以具体的,有形可见的善行,震撼了世界,唤起了更多人的良知,她们在为穷人中最穷的,苦人中最苦的人服务时,不分国籍、种族、信仰,这种超越界限的救助,更会使受惠者感动,便更多的人受到鼓舞
此外对于贫富问题,前教宗保禄二世曾这样说,“穷人已经变得越来越穷,富人则越来越富,导致了社会不公正。” 随着全球化的发展,人们的道德观念愈趋淡漠。