我想起前两年在报上看到这样一则消息，湖南洞庭湖畔两姊妹在小时候一次落水，被一个好心人救起，那人没有留下姓名走了，两姊妹和她们的父母，觉得生命是人家救上来的，却连一声谢谢的话都没有对人家说，发誓一定要找到这个恩人

其父母看护教堂，每月仅有几百元的收入。弟弟上大学的费用，全靠成贤夫妻二人担负。　　夫妻二人非常疼爱儿子，也把儿子教育得很好。

结果只将领洗视为过去发生的一件事，甚至并不出于我们，而是父母的意愿，因此领洗对目前不再有任何影响。　　面对这种现象，教宗于是呼吁：我们必须唤起对圣洗圣事的记忆。可是唤起这记忆有用吗？

那个在日本的信仰团体藉着父母在子女身上点燃的信德火苗，得以幸存。自耶稣派遣最早的门徒为人付洗的那天起，这样的事不断发生。

后来我没考上高中，辍学后的我又被父母重新送回学校，是榆林的一所中专学校。

大家首先帮助这对姐妹的父母来东京，料理后事，照顾幸存者。当时，华侨教友纷纷赶到依纳爵圣堂参与了中文葬礼弥撒。在东京的华人教友虽然来自中国各地以及港澳台，但大家在主内得以异乡相逢，相助，非常感人。

日后产生了耶稣诞生的文献，可能是初期信徒受好奇心的驱使，他们接受了耶稣的福音，尊他为救主，便要多知道救主的一切：他的父母家庭、生辰时日地点等等。

要善待他人，也要善待自己，还要努力奉献关爱，要对得住这个留你生命的世界；给予你生命的父母；更要对的住自己的信仰。要因自己活着，使人间更加美好。

记得前几年，家中光景很是惨淡，弟弟有病，又缺钱，连治病都成问题，父母每日忙这干那想改变家中窘境，到头来钱没挣着人却累出了一身病。

强没有从四川顺利的回来，对于我们活着的人是一种痛苦，因为有生之年我们再也不可能与他欢聚了，他的父母会痛苦的、他的爱人会痛苦的、所有认识他的人也许都会痛苦的，或至少会感到失落的，但面对这一切我们活着的人能说什么呢