（格前12：3）不过，神恩祈祷没有长久地在教会祈祷传统里延续下去，直至梵二后才又被复兴起来，原因是隐修传统兴起后，人们多趋向于私人的默祷。在教会里一起延续下去的口祷是诵念或咏唱圣咏。

3、明末清初耶稣会　　欧洲自文艺复兴以来，特别重视人的理性。按照当时的看法，人可凭借理性之光来证明天主的存在，而基督教的启示是人类理性探索的最圆满的实现。

2007年去医院看病期间，在医院里结识了三位年轻的残疾病友，都患有股骨头坏死，她们分别是：陕西商洛的秘霞、安徽的影兰和山西运城的伟霞，贺丽娜不仅向她们福传，而且把她们带到了自己的家中吃住了3个月，给她们买衣服

显而易见的是，他的个人能力，胆识，与经年累月中，尤其是及其困难时期所表现出的使徒服务精神，使其展露头角，由此，为了全教会的利益被圣座擢升并被授予更大的职责与更加复杂的使命3。

1605年3月初，至南京传教，因其传教有方，从者甚众。1609年任南京会长。

笔迹的风格可说成“手迹”“手艺”“字母”[3]。书法家和画家表现不同的是书法家陶醉在一个跨时空领域，因为“书法涵盖功能性题字、刻字、设计，目的在于把取缔了文字易读性的抽象手写标记，变得精炼易辨”。

3)礼仪上，这是隆重纪念基督苦难、死亡、复活的一周。教会厘订圣周礼仪，让我们遵行，为使我们重新「经历」（relive）和体验基督救世工程中的事件。

如果将每一天交在至高神明——天主的手中，让主带领，让主掌管，把你全部的计划都委托给上主雅威，你必事事成功（箴16：3）。那么，你一定会书写出一本有价值的人生。

3、清心——清心是见主的条件。事实上，清心不但要行为正直，而且动机也要纯洁。玛窦福音5：8节中说：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，获得永生（若3:16）。我们求天主垂顾这众多的庄稼，派遣工人，前来服务，向一切受造物，宣讲福音。