在上面引用过的《救主的使命》通谕中，先教宗若望·保禄二世已经辨别到教会的传教使命是比‘教会间的共融’更广大；不仅应该指向再福传，而且主要地指向传教活动本身（64）。

我们的教区仍能透过五十一个堂区、二百四十四所公教学校，以及多元化的社会服务，特别是香港明爱，推进直接或间接的福传。

常年12主日（甲年）本主日福音的上文是耶稣召叫了十二个门徒，派遣他们外出福传，并赋予他们治病和驱魔的权柄，同时也预言了福传时的艰难处境，就好像“羊进入狼群中”。

古巴也殷切期盼教宗的到访，这个国家对前教宗真福若望保禄二世历史性的访问记忆犹新。

　　在教廷万民福音部部长斐洛尼（FernandoFiloni）枢机撰文向中国发出的一个月后，境外两个天主教媒体不约而同地在本周发表文章，阐述对话的必要。　　

——老会长的孙子若瑟、保录访谈录提起我们的爷爷良德，十里八村没有不知道的，虽然他离开我们已20多年了,但人们一提起他,没有不竖大姆指的。

本次培训特邀温州教区高邦玉、刘翔云伉俪做导师，他们运用自身多年在各地福传的经验和感悟，勾勒出从家庭到教会，再延伸到社会各层面中的平信徒那份属灵健康生命成长的排序和社会意义及福传效果，并结合《圣经》，剖析了人的罪性

在城外牧羊人休息的山洞里，他们找到了诞生在马槽中的婴孩耶稣和他的母亲玛利亚，养父若瑟。他们向新生王鞠躬至膝顶礼膜拜，并献上自己带来的宝贵礼物。

当天的《若望福音》记述，耶稣自称是真葡萄树，邀请我们存留在祂内，从而结出许多果实。教宗指出，基督徒生活的秘诀正是保持与基督的契合。

李稣光主教，圣名若翰，山西长治人，1965年出生，1992年毕业于北京教区神哲学院，同年8月21日在山西长治教区李维道主教手中晋铎，晋铎后赴朔州教区服务三年，1996年12月23日从朔州到江西支援该地教会发展