为传承国家级非物质文化遗产锣鼓艺术做贡献，促进民族文化的发展，并成为教会通向社会的桥梁和纽带。之后，锣鼓团队在欢乐激昂的音乐声中开始隆重入场仪式。

对于家庭我们应当切实让亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位归依基督的人

在全球范围内，哪里有天灾人祸，哪里就有教会及时的救援与服务。

（路二52）如此，当我们的子女长大成人进入社会时，才能活出司祭、先知、君王的使命，为此世增添一份天主的光荣。我们从圣经中看到家庭源自天主圣三，认识到家庭就是人的成圣之路，更有纳匝肋圣家给家庭立了榜样。

在这个满是享乐主义的时代，需要向嘲弄婚姻神圣和婚前守贞的社会传播工具说‘不’字。”

按依纳爵的观点，执事的职务就是为教会服务，即为整个天主子民服务，特别是为那些有需要的人。4.衰落时期（第四世纪至脱利腾大公会议）4.1自第三世纪后，执事在教会内具有很大的影响力。

信德网讯8月10日，在南充教区顺庆堂区，由本堂王建忠神父主祭的弥撒中，派遣及委任了顺庆堂区28位圣言宣读员和29位非常务送圣体员，并祝福了30位歌咏团的教友们，分别给服务的这些教友颁发荣誉证书。

陶然神父生平简介:1916年3月生于浙江海门（椒江）；1933年入台州方济各沙勿略小修院；1941年，入宁波保禄大修院；1946年圣三节于宁波晋升铎品;1947年服务临海堂区；1948年服务天台堂区；1949

1948年生于贵港市港南区八塘镇三板村顺天堂屯，1987年至1989年在贵港天主堂学习，1990年至1996年就读中南神哲学院，1996年下半年至2007年在象州县天主堂服务，2008年至2023年在贵港天主堂服务

由于修女们所从事的传教、服务、培训等工作，使得她们的时间与所属团体不太固定，而使这个习惯中断了。