教宗最后冀望在中东生活的信友们要感到喜悦，重新认识到，尽管困难重重，自己就是在中东教会的活基石。基督信徒不仅在推动社会工作，即教育和卫生园地继续作出贡献，也要在激励宽恕与修和的真福八端精神上努力不懈。

这个新生活一方面在纪念耶稣基督诞生的事迹，另一方面则开启心灵，期待基督救赎工程的最后完成。

从那时起，她就开始负责家务，但是却不忘祈祷，直到生命最后一刻。1911年7月14日，埃德维杰的身上印有耶稣的五伤，她尝试将五伤隐藏起来，但是许多人都看到她的衣服上有血迹。

伯多禄做了件引起“公愤”的事，即向科尔乃略全家人“宣讲被钉十字架且死而复活的基督，以及凡信祂的人都能得到罪的宽恕”，他最后又以耶稣的名为他们付洗。教宗说，在宗徒们中间“这样的事首次发生”。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月25日傍晚在日本首相官邸私下拜访了该国首相安倍晋三，然后会见日本当局和外交使团，这是他当天访问行程中的最后一项活动。

总主教高兴地向本新闻网表示，泰泽2020年底在都灵举行全球大会是送给都灵的一个真正的礼物，此次大会的中心活动是在年终的最后一天为世界和平和各民族庆祝新年举行的大型祈祷活动。

教宗进一步解释说，真福八端的每一端都由三个部分组成：首先是“有福”二字；然后是有福的人所处的状况，，例如“神贫、哀恸和饥渴慕义”；最后是有福的“原因”，由一个连词“因为”来引入。

最后，祂赶走诱惑者，对牠说，“去罢，撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂。’”教宗接着表示，耶稣没有与魔鬼对话，祂以天主圣言回答魔鬼。因此，“绝不能与魔鬼对话”。

教宗说：「临终时有人握著你的手，是人的最后一个需求。这是最后的陪伴。许许多多的男女护士聆听临终者孤单的痛苦，握著他们的手，来满足他们的这个临终愿望。逝者无法道别的痛苦，成了活著的人心里的创伤。」

教宗强调，言语是最后的办法，第一步是生活的见证。这也是在当天读经一中圣伯多禄宗徒说的谦卑：「大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为天主拒绝骄傲的人，却赏赐恩宠给谦逊的人。」