我对Br.Francis说，西方人学习神学和哲学就是占语言便宜，他笑说，是啊，想读巴尔塔萨和巴特不需要翻译。

我喜欢一张亚巴郎迎接天主像，修士笔下的三个妙龄天使有着少女的脸庞，充满童真却仍显庄重，真是神奇的描绘。为什么在这个时刻感到自己与泰泽有些神奇的缘分，这是需要经过一段时间才能理解的。

她被派遣在教育的园地里从事福传的工作，犹如亚巴郎一般，推动她的力量是信德：我有信德，我期待天主的眷顾，而祂会供应一切。她完全交托於天主上智的看顾，同时又以负责及具创意的方式与天主合作。

阿夫泰涅（VasileAftenie）、若望·苏丘（GiovanniSuciu）、提托·利维奥·基内祖（TitoLivioChinezu）、若望·巴兰

虽然如此，教宗依然常常挂念著朱巴和其人民。比如，2017年11月23日，教宗在圣伯多禄大殿主持祈祷礼仪，特别为南苏丹祈求和平。祈求复活的主推倒一切今天依然令弟兄姐妹分裂的墙。

其中一个是在巴吞他尼府（PathumThani）的圣马可教堂，那儿是亚得里亚·贝罗辛（AdrianoPelosin）神父服务的堂区」。每年，曼谷的天主图都在复活节期间，期盼迎接新的信徒。

也许这是为乌克兰问题开辟了新的视角，已经由牧首提出，在乌克兰牧首伊皮凡尼宗主教被祝圣的那天，由牧首巴尔多禄茂宗主教提出，即是允许信徒选择是否留在基里尔宗主教的管辖范围内。

1952年，她从纽约布朗克斯区的圣伯尔纳巴高中毕业后，就由纽约总教区金斯布里奇的圣若望堂本堂推荐，于9月2日进了玛利诺修会的初学院。

教宗说，在第一篇读经中，默基瑟德所说的是“祝福”的话，他祝福亚巴郎，而且万民都要因著他获得祝福（参：创十四19；十二3）。

教宗由此提及梅瑟、亚巴郎、厄里亚，以及天主子民的经验。他说：「不论是个人或子民的救恩史，都扎根于启程、离开和前行的意愿，这并非自发的举动，而是回应召叫、信赖许诺。