这次研讨会的与会者中有史学巨擘章开沅先生和张海鹏先生，以及中国史学界的中生代著名学者吴义雄教授和刘家峰教授等学界人士，并且有方建平主教和封新卯主教等教会领袖，他们的参与有助于提高此次研讨会的含金量。

（格前1：19，21）那些立志成义的信者，追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应，是以转退为进的逆向提升。他们修成的不再是自私自利损人利己的小聪明，而是众善奉行诸恶莫作，顺人应天的大智慧。

我是忌邪的天主，凡恼恨我的，我要追讨他们的罪……”这些科学家们信的是真正的神，是宣仁宣义至公至义且又无限和全能的创造万物的真主宰。他是万有真原，是客观的自在自有。

1604年，利玛窦的《天主实义》在北京出版，这是中国天主教史上最重要的一部作品；次年又出了一部天主教教义小册子《天主教理》，全书纲要如下：十字圣号、三位一体的表述、我们的天父、荣福玛利亚、信经等。

因为我们应当这样，以完成全义。于是若翰容许了他。（玛3：14-15）全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。

为了节省开支，教区博物馆的图纸设计由郭光启神父及邓义海教友共同完成，两个门外汉为了设计出效果最好又能够因地制宜做到最小资金开支，废寝忘食查阅各种展馆设计资料，最终设计出获得教区认可的图纸。

他们分别是在96岁高龄去世的河北省衡水教区范秉义神父（1929.8.25—2024.12.3）和在105岁高龄去世的山东省兖州教区郭夫德神父（1920.2.1—2024.12.30）。

对教会生活来说，这是个特别的一年；一如教宗多次亲口强调的，这是上主广施「慈恩的时期」。

妈听到我这样说，也总是开心地笑，笑出一脸的慈祥和关爱。愿我粗劣的文字能表达出对妈深深的感恩和依恋，愿慈爱的天主保佑天下所有的妈妈幸福、健康、快乐！

再者，今年十一月初我们教区司铎週年退省，邀请了许悲慈司铎修会的总会长（SuperiorGeneraloftheSulpicianPriests）韦德律神父（Fr.RonaldD.Witherup）主持讲道